孔子说：“三军能夺君，夫不能夺志”；孟子也说：“富贵不可滥交，胜过世俗财富 。儒家重廉洁 。孔子说：“有志者为仁 。不求命害人，而杀身成仁 。”孟子曰：“命是我所求；正义是我想要的 。你不能两者兼得 。，为义舍己 。”儒家理想的人际关系是父慈，子孝，兄弟朋友，兄弟敬 。而家庭、个人与国家、个人与社会，突出了个人的内在修养，意在通过个人的内在修养达到道德的完美，这种充分肯定人的尊严的观点是非常深刻的 。中国传统道德之所以具有当代价值，正是因为它具有符合人类理想的方向 。为价值观和信仰，以大义为己任价值观的理想，使中华民族形成了强调家庭血缘的家庭伦理标准 。价值观 。在中国封建社会，最常见的家庭模式是几代人的大家庭 。一个大家庭的成员通常生活在一起，经济实行统一收支和统一管理 。除父母外，其他人没有经济自主权，必须依靠家庭的共同财产生活 。因此，家庭的命运也是个人的命运 。而且个人必须以家庭为导向 。
父权管理模式下的家庭关系根本没有民主和平等 。对家庭成员的责任和义务只有各种伦理限制和规定，而且这些限制和规定大多是一维的 。，只强调一方对另一方的责任和义务，宗族权利、父权、夫权在家庭中处于不可动摇的主导地位 。这种以家为重的价值观，后来发展为以国为尊、以君为尊的社会本位，正如《三证》所规定的：“君为臣，父为子，夫为妻 。总之，传统文化是适应、反映、表达和体现中国传统社会，特别是宋明以来社会经济和政治关系的封建思想文化 。它以自然经济、宗族依附为基础，以“礼”为基本范式，维持以皇权、神权、宗法权为核心的严格等级秩序 。中心原本的支配与服从关系是一个自给自足的整体系统 。必须看到，这植根于长期稳定的农业社会，服务于封建经济基础和国家机器，植根于稳定整体发展模式的文化，这是现代工业文明和以市场经济为特征的市场经济所要求的 。商品交换 。，所需的文化，有本质的区别 。文化转型和新文化体系的建立，必须以实际的社会实践为出发点、支撑和措施 。但同时，以儒家思想为主导的中国传统文化和价值观的积极作用也不容否认 。
它的整体性、系统性和继承性，构成了人们解读和理解现代化的总体背景；它所蕴含的丰富思想资料也是成长和创造新的价值体系和文化体系必不可少的资源 。能否充分利用这一资源，使其在当代发挥应有的价值，是摆在我们面前的现实而紧迫的任务 。文献2 专家学者和有志之士对中国传统文化的内涵有很多理论 。山东科技大学语法系鲁秀华副教授在其论文《论中国传统与现代化》中，将中国传统文化的丰富内涵归纳为六个方面，特此向大家推荐：（一）精神的自我提升 。中国文化历来关注现实生活 。孔子说：“不知道生，怎么知道死呢？”正是这种加入世贸组织的人生理念，造就了中华民族敢于与一切自然和社会危害和不公作斗争的顽强精神 。自古以来，中国人就有不信邪、不怕“鬼”的精神，强调人生的幸福在于自己的创造 。要实现现代化，这种自信自尊的精神是绝对必要的 。（二）知行合一的概念 。中国儒家文化讲“行近仁”，这在一定程度上体现了“做重知轻”的认识论思想，与实践品格有一定的一致性 。实践是知识的源泉 。实现现代化，当然要努力学习国外先进的东西，更重要的是要努力学习自己的社会主义实践 。（三）关注人们的精神生活 。中国传统文化重视人的内心修养和这个精神世界，鄙视那种贪婪和低俗的物质欲望 。

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