中国传统文化的核心是“天人相应、天人合一” _风水

中国传统文化的核心是“人与人对应，人与人合一”，将人与自然视为一个不可分割的整体，相互联系、相互影响、不可分割。因此，我们的祖先非常重视周边的自然生态环境。尤其是房屋建筑对人体的影响，形成了一套独特的“风水”理论，值得今天借鉴。

“风水”对人居环境的影响
俗话说：人杰地灵，山川必有气。可见，风水对人们的生活、健康和日常生活都非常重要，而风水是中华民族的传统文化。
风水是对人类与自然环境、宇宙方位、景观磁场关系的综合研究。其实风水是一门严谨的科学，因为它是经过5000多年的实践检验得出的结论。它的科学理论和严格的操作程序可以说是具有神奇的功能。它研究的内容非常丰富，包括：方位、照明、通风、卫生、安全、交通、噪音等。
例如，风水里常说，房子不应该建在没有植被的地方。会对人的心理安宁产生破坏性影响；在厕所、食堂、垃圾场的边缘，容易积水，容易滋生细菌，危害人体健康。实践证明，上述结论完全符合现代科学理论。风水是这样解释房屋布局的：前有明堂，后有靠山，寓意前低后高；反之，前高后低，会造成老少迟钝。一般来说，生活在良好环境中的人有利于身心健康。其中，“户型”也很重要。有句话说的很好：人造房子，房子塑造人。
千百年来，风水广为流传，一直保持着旺盛的生命力，因为它可以告诉我们天地人合一的重要性，以及人们如何选择天地间最好的生存方式。最好的居住环境可以兼顾时间、地点和人。最好的生活环境更有利于人类的繁衍。大多数人都知道风水对人的运势、生活、工作、学习、健康和长寿都有很大的影响。

风水对选房的影响
风水的雏形源于远古先民对聚落的选址。没有“风水”之说，但先民在与残酷自然环境的斗争中逐渐积累了经验，明白必须选择一个安全、健康、方便生活、有利于生产的生存环境。这门科学。
考古发现，无论是半坡村的部落，还是殷商时期的城市，都建在群山环抱的“后山临水”之上，房屋大多建在地上。北朝南，容易采光。风水的“屋形法”早就看出来了。
《四库全书》所载的《葬书》将“风水”解释为：“古人聚为使者，作则止，故名风水。” ：“在高高的山脊，天阴自上而下，怒气外露，最怕风寒，容易散去；人若住密室，有稍有缝隙，通风适当，肩背可病，故应求其城墙密实，使气聚。日自底升，气沉沉，不怕风，出旷野，虽未四面八方，亦不觉。“太阳是明媚的，它的温柔空气是自由的。因此，我认为它不会太宽阔，但不足以取横水，使空气不起作用。”意思是高山脊靠环境状况“藏风”；在平坦开阔的地方，依靠河流“聚气”，其目的是抵御风寒，防止人们“生病” 。
显然，寻找一个好的生活环境是风水学的最初动力，它所说的“好运”和“坏运”实际上体现了一种环境观。后来，风水用“藏风”、“聚气”等词语来表达这种追求理想人居环境的内涵。所以，风水再怎么批评，也不能否定风水的合理内核。
目前，世界已进入“后工业社会” 。面对工业社会对人类生存环境造成的严重危害，现代人开始反思，寻求人与自然的和谐共生，提出“回归环境” 。“自然的口号”是历史的必然。无论今天的“环境科学”如何希望从风水上“划清界限”，双方的终极“方向”，即选择或创造最适合的环境对于人类居住，是一样的。

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