图民俗文化的真正内涵就必须深入到到民间之中( 三 ) _民俗

在当今高度信息化的社会，大众传媒的主要功能是向社会所有成员，尤其是那些信息不通的偏远地区，传递信息，从而促进全社会的信息平衡和改善。文化层面的。事实上，我们应该清楚地看到，大众传媒所创造的信息大众化和均等化只是信息（知识）均等分配的假象。由于贫富差距和教育资源的不平等，社会成员无法充分、公平地享受信息。例如，少数民族聚居的地方大多是经济和教育水平相对落后的地区。这些领域的大众媒体覆盖率很低，尤其是信息网络技术的渗透率更低。可以说，这里的人们由于缺乏上网和必要的技能，无法接收来自互联网的信息。这些不利于本地区民族非物质文化遗产的传播和保护。如何改变这一现状，已成为当前媒体的重要任务之一。
3大众媒体传播和保护非物质遗产的策略
民间文化，特别是非物质文化的发展，很大程度上取决于文化本身的力量，这里强调的是文化的创造者和使用者。只有人才能根据外部环境的不断变化，挖掘文化发展的新活力。如何保护好这些民俗文化，关系到各民族传统文化遗产的传承，特别是少数民族世代相传的生活礼仪、年度活动、节日庆典和与生产生活有关的习俗。对于这些无形的文明，大众传媒应在发挥其独特优势的同时，寻求有效的途径保护和传播这些文明。
3.1 从媒体技术的角度看，媒体技术是媒体发展的基础
从我国目前的情况来看，随着广电技术的不断提高，广电的信号覆盖范围也应该是最广的。因此，广播电视成了中国人了解外部世界的窗口。而报纸，因为对读者的阅读能力提出了一定的要求，应该起到辅助作用。针对这些情况，作者提出以下三种应对策略。
(1)广播。由于覆盖面广，所以能接收到信息的人应该是最大的。因此，在传播民俗文化节目时，广播应该使用多种语言（方言或方言）少数民族）。语言）介绍国家或地区的非物质民俗文化，包括传统节日、民族文学、神话传说等非物质文明，让更多人了解传承和保护这些文明的重要性。
(2)电视。利用电视的视听优势，全面介绍非物质民俗文化，尤其是那些濒临消失的文明。我们应该更加关注这些非物质文明。有良心，尤其是一些少数民族手工艺技能的内容能不能公开，首先要尊重当事人的意愿。媒体不应该乱说，需要当事人的允许，把这些文明传承下去。
(3)报纸。要在内容和形式上下功夫，可以采取深度报道或者连续报道，让民族地区的非物质文明也进入城市市民的视野，让更多的人了解不同的民族文明，不仅增长了知识，也激励了更多的年轻人学习这些有特色的民族文明。
(4)网络。利用网络传播速度快、受众广的特点，通过音视频等技术手段实现多媒体融合，开展民俗文化立体传播，让更多人看到民俗文化的方方面面。
3.2 改变媒体人的“看门人”角色意识
大众媒体在传播过程中扮演着“看门人”的角色，这意味着媒体应该有选择性地传播非物质文化遗产信息。众所周知，媒体是一种“眼球”经济，在很大程度上“以耀眼的外表弥补内心的苍白，让人产生眩目的错觉，推销自己” 。大众媒体在报道非物质文化遗产时，往往只关注具有视觉冲击力的肤浅风格，而对非物质文化遗产的传承人重视不够。在大部分报道中，观众只看到了很多文化风格，却不知道这种文化风格传承人的相关情况。种种迹象表明：目前，媒体的“看门人”责任心薄弱，只关注经济利益。对于民族特色文化，他们只看重其带来的经济利益，而忽略了传承问题。因此，我国大众传媒应转变其“看门人”角色意识，增强社会文化传承意识。在处理非物质文化遗产时，应做到以下两点。

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