图中国风水学成形已近，西晋郭璞的《葬书》 _风水

中国风水形成已有近两千年的历史，西晋郭璞的《葬书》就是一个标志性的代表。因此，后世有郭璞为风水之祖。不过郭璞的《丧书》只是一个纲领性的文件，线条极粗，并没有他亲眼见过的风水案例供人体验，对后来的指导作用也不能说是太大了。学习。更糟糕的是，在那之后的一千多年里，他没有一个真正的继承人，也没有一个清晰可信的传承线，不得不让人唏嘘。确切地说风水学传承，郭璞是一个神化的人物，因为在后世的许多神话故事中，都有郭先生的身影。真正让风水学说更完整、更可操作、更广泛地应用在社会上的，是晚唐的杨轶及其弟子孙辈。从此，风水在社会上得到了有效的传播和使用，风水造福人民的故事层出不穷。在此之前，老百姓根本不使用风水。高深莫测的风水术，历来为皇室秘密使用，为皇室谋福利。是的，仅凭这一点，杨毅就已经做得很好了。以我的拙见，这位老人可以算是中国风水的大师，也是风水作为一门实用学科的始祖。
原来作者接下来要说什么，看来自从杨氏祖宗以来，风水的传承就明朗了。然而，恰恰相反，在很多风水爱好者甚至风水师的眼中，他们其实还是一头雾水。因为师父的关系，笔者对杨毅之后的继承关系略知一二。为了让一些热爱风水的朋友少走弯路，今天就分享一下我所知道的。不过自信心一般是好的，供参考。

赣州三寮“养宫寺”

中国第一代风水大师杨毅，字军松，号济贫，住唐太和嘉寅年间（公元834年），卒于唐三年天佑（公元906年）。祖籍广东新沂，自幼聪明伶俐。他精通天文地理，擅长秘术。唐僖宗年间被册封为国师。官至金子广路大夫。为应对黄巢之乱，他带着皇宫秘籍逃出都城长安，后在江西玉都、兴国等地居住。有很多人，也有很多人学习了几十年。赣州古城是他的风水杰作。流传下来的可靠风水经典有《青囊傲玉》、《天语经》、《玉尺经》、《龙疑》、《摇龙》等。

杨公独门学问的真正源泉在哪里？作为当时唐僖宗的国师，金子光禄博士的官员，灵灵台的董事会官员，泛读可想而知。但其主要原理的形成和成熟，可以说得益于从唐贞观到唐高宗永徽年间的古朴人物邱彦涵。《平阳府志·唐秋雁汉传》云：“秋雁汉，唐文曦，字义志，永辉（650~655）有时有文名，范岳峰的高哥，尝泰山，遇神仙石室）人，赐玉经，即《海角经》。穴为阴阳，依法择取，不吉祥。开元（713～741）葬中）县民，墓地地理有记载，对太史说）：“河东闻喜有皇子之气” ，朝廷嫉妒，断绝下山，下诏逮捕他。书上交，密书金字玉篆，题为《八字天记》，封白衙博士。”经研究，邱氏风水既注重大局，又注重阴阳五行的兴盛。他以前的风水经典中从未讨论过气管理的研究，例如飞走星星。巧合的是，著名的科举之乡闻喜，是邱氏的故乡，也是风水之祖郭璞的故乡。那一年的评论和预言已经被历史证明，这里确实是人才辈出的风水宝地。可惜后来研究的很多，只有杨，没有邱（网上很多关于他的资料都误把邱彦涵写成“邱廷涵” ，然后不知道哪个是真的哪个是假的，不信可以搜），也不知道两者的风水传承关系。

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