一盐称盛 ， 百业俱兴 。 道光年间 ， 泰州地区有三位杨姓道情艺人 ， 说唱水平很高 ， 有“三阳（杨）开泰”之誉 。 泰州兴化人郑板桥创作的《道情》10首 ， 更使道情曲在江苏风靡一时 ， 也让泰州道情从“劝世文”发展成说唱艺术 ， 进一步丰富了道乐的内容 。 演唱一般流动于街坊店铺、茶馆酒楼及内河客轮、过江轮渡之中 ， 行话叫“踩街”；也有占街市一方空地演出的 ， 俗称“地摊” 。 表演形式古老而简朴 ， 多为一人持渔鼓、简板 ， 身穿长袍站着说唱 ， 无其他乐器伴奏 。 演唱时 ， 左臂怀抱渔鼓并手执简板 ， 右手食指、中指、无名指并拢打击渔鼓 ， 两者配合击打出各种节奏作过门的弦律 。 泰州道情 ， 曲调易学 ， 演唱灵活 ， 唱者甚多 。
泰州盐商官僚 ， 常以文以乐交友 ， 以书以画会客 。 这种文化氛围 ， 使得泰州道乐与盐商文化既交相辉映 ， 又相得益彰 ， 道乐自然走进了百姓的生活 。 不管盐商官僚 ， 还是殷实家庭 ， 凡生辰喜庆、烹茶饮酒、宴客消闲 ， 都要邀请乐队集体开台或单独坐堂来为主家增色 ， 主人和宾客可凭各自的喜爱提名点奏、合奏或独奏 ， 形式多样 。
纵观泰州的道乐文化 ， 不难发现它记载的是泰州文化发展史 ， 反映的是百姓喜怒哀乐 ， 恪守的是“调不离俗（民俗）、韵不离歌（民歌）、歌不离曲、曲不离器”的传统 ， 在广泛吸收、融合 ， 不断与时俱进中形成了自己独特的风格和特色 ， 它兼吴楚越之韵 ， 汇江淮海之风 ， 既有江南丝竹的婉约与细腻 ， 又有北方吹打乐的彪悍与雄浑 ， 其精华是它兼容并包、和而不同 ， 让人百听不厌、流连忘返 。
【梦到内河简谱 梦到内河完整版】（高菲菲）

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