赶尸只是个传说,别再把它神秘化了!死去的人,还能大摇大摆走路,这不跟煮熟的鸡蛋还会孵出小鸡一样荒谬!尸体还能走路,这都是赶尸匠弄的把戏,让人不明觉厉罢,给足大洋罢了 。要知道,赶尸匠在当年的收入不比杀猪卖肉的差,分分钟,就是钱多事小的活 。
其实,你看完这内容,就知道自己被骗上百年了 。
“赶尸”的真相在湘西苗族,赶尸文化跟当时的盅毒、落花洞女,并为湘西三邪,但其实都是个传说,没有史料可考证 。
据说,在蚩尤时期,一个部落首领,带着手下四处迁徙征战,结果在一次战役中兵败,死了很多人 。为了不让兄弟们客死异乡,便邀请会巫术的军师,带他们落叶归根,回到故乡 。
大师会把这些死去的战士排成排,将符咒贴在他们头上,祷告神灵,施以法术,让原本躺在地上的尸体全部站起来,跟着他回家 。
这也是赶尸最早的雏形,也在湘西开始进一步盛传 。
很多湘西人,家里山高地贫瘠,靠着种地无法维持生计,便去川东或者黔东地区采药、狩猎、或做小贩 。当他们在他乡死去时,家人们为了让亲人能落叶归根,不成为孤魂野鬼,即使倾家荡产也会把亲人运回家里安葬 。
但是湘西地区山峰层峦叠嶂,平均海拔都在2000米以上,而且山路崎岖,车辆无法通达 。想要把尸体运回故乡,只能靠人力操作 。
所以,这才有了赶尸人的出现 。
曾经有一位老人,刘大爷就做过赶尸匠,事后几十年,到了他88岁,才整个经历都说了出来 。
刘大爷是1911年生,由于家里贫穷,只能到处讨生活,但饥一顿饱一顿,让他看不到生活的希望 。
碰巧一天,已经人困马乏,饥饿难耐的他,不得已敲开了一偏僻村庄的门,一个颧骨高耸的中年男子看到衣服又脏又烂,跟乞丐一样,就问他哪里人,得知他在湘西无亲无故,只要能吃饱饭,什么活都愿意干后,便收留了他 。
第二天,那人就测试他,让他用眼睛望着太阳旋转,然后又突然停下来分辨方向;要他挑一百五十斤重担走两里山路;又要他黑夜取回几里远荒冢上的一片桐树叶 。
他通过了全部测试,被正式收为弟子,从此叫那人为“师傅”,跟他学习“赶尸” 。
于是,他跟随师傅后,白天和师傅一起下地干活,晚上向师傅学习画符(就是在黄纸上画一些又像字又像图的红色线条) 。符,有各种样式,用途各不相同 。有贴在尸体脸上的、朝西挂在树上的、向外贴在门上的,也有烧成灰和水让人吞下的……
画符还没有学会的第四天,有个女人哭着找上门来说:“师傅,麻烦你们走一趟脚” 。师傅、走脚都是避讳的说法 。原来她的丈夫到贵州雷山采药时摔死了,求帮她赶尸回乡 。
师傅叫她报上死者姓名、生和死的时间,写在一张黄纸上揣好,又详细问了死者的位置,与她谈好价格让她先交了十个大洋后离去 。
第二天一早,他就与师傅和另一个师兄上了路 。空手时他们走大路,而赶尸的时候走的是人烟少更耗费时间的山路,一个来回少则半月,多则一月 。
赶尸人收徒弟有3个条件,赶尸也有“三赶,三不赶”的要求这时,师傅边走边告诉她,赶尸人收徒弟有3条件,赶尸也有“三赶,三不赶”的要求 。
首先,不是人人都可以做赶尸人,师傅收徒弟的条件很苛刻,一旦入行,就要赌咒发誓,不能对外讲破行业内幕 。
赶尸匠收徒弟,第一要年满16岁以上,30岁以下男性,个高力气大且胆大,样子要丑 。
因为在传统思想中,都认为男性身上的阳气比较重,相反鬼魂阴气重 。传闻年轻男子在运送尸体中,不容易被附身 。
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