湘西赶尸是什么原理?( 三 )


出发前师傅要用朱砂点死人的脑门心、背膛心、心窝子、左右手板和脚掌心这七处,每处还要压一道符,然后用五色布条绑紧 。
还要把一些朱砂塞入死者的耳、鼻、口中,再用神符贴上去 。师傅说耳、鼻、口是三魂出入之地,这样就留住了死者的三魂七魄,也防止蚊蝇叮咬尸体露在外面的皮肤 。
另外一种另一种是“背尸”,但只背死人的脑壳和四肢,其余全部砍下,烧香通冥后悄悄埋了 。
这也是因为路太远、太难走没有办法的事 。死人的头和四肢,不是直接背在背上,是放在一个袋子里再绑在背架子上的,就像背柴火那样 。
背架子下面有两个脚(木腿),方便随时拄地歇气 。背的人和背架子都套在一个又长又大的黑罩衣里,头戴大草帽,把整个头遮住,还贴上一张符,只留两个让眼睛看的洞,别个根本看不清你的脸 。
如果背一个,就去两个人,背两个,就去三个人 。背的人和前面引路的一天一换,大家轮流背 。谁引路,谁就穿上道袍手摇摄魂铃 。
这些赶尸匠都是天亮前住进沿路专供的“死尸店”投宿,擦黑一会儿悄悄离开 。雨天不走,下几天雨就在店里住几天 。
这些店常年都不关门,平时店里接待的只有一个人,而尸体和赶尸匠都会待在同一房间里面 。
他们到达目的地的前一两天,会派人通知死人家里准备好一切,并要求所有人避开 。
尸体到的当晚三更时候,赶尸匠就把寿衣、寿帽、寿鞋给死人穿戴齐整,装进棺材,盖上寿被,只露出死者四肢和化了妆的脸 。
入殓全由赶尸匠负责,绝对不允许其他人插手或在旁边观看,就像出发时将尸体“扶出棺材”不允许偷看一样 。并再三打招呼,有人偷看或猫狗接近,会“诈尸”,给每个人带来灾祸 。
入殓后一早,天才麻麻亮,就说亲属认领兼告别死者的时辰到了 。棺材盖一揭开,死者眉眼清楚,的确是自家亲人,但只能看几眼 。
亲人还在伤心大哭时,就说为避免魂魄乱跑,要盖上棺木,快点入土,好让死者早日轮回投生 。
有一回,一个妇人哭得伤心,要扑向死者 。师傅赶忙拉住,大声武气地说:“挨不得,要惊尸”,其实是害怕摸着填充的草把露出马脚 。如果知道自己的亲人被开膛破肚砍断了手脚,今后哪个还请他们呢?
这就是整个赶尸的过程,其实都不难看出,都是赶尸匠在做手脚吧,根本没有尸体还会在山路上蹦蹦跳跳 。
就像扯线木偶一样,只是线换成了韧性大的竹子,把抬尸人和尸体穿一样的衣服,一样的在装扮,人在抬,自动中间的尸体会动 。
尸体到家后,要主人家躲避,也说明其中有诈,不得不说诈尸、惊尸等吓唬人 。
总结其实,在思想相对闭塞的年代,很多事都是充满神秘色彩,很多人都比较迷信,也很容易以讹传讹,很少人会去考证事件的真相是什么 。
正如刘大爷所说,说得越玄乎,普通人才会相信,才愿意雇这些赶尸匠做事 。但是随着社会的发展,很多年轻人不再相信转世轮回的说法,很多人不再像以前那样大费周折,把死去的亲人运回家乡,而且各地也修了公路,交通得到改善,就算要运尸,都要车辆代劳了,这个行当也慢慢消失了!
1939年,刘大爷便揣着百多个大洋,回到老家,从此过上正常人的生活,娶妻生子,但对曾经做过赶尸匠的事,只字不提 。怕家人和街坊邻居知道后,会觉得他晦气,不跟他来往,或者用有色眼光看他,所以,宁愿把这事烂在肚子里 。
其实,他说,赶尸匠的好处,就是一路有酒有肉,好吃好喝,十天半个月就能挣到2、3个大洋,比一般的活都要赚钱 。而且,自己又没有文化,只能做这行,谋生路 。


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