古代真的有赶尸人吗？赶尸人都是如何赶尸的？ _知识百科

真的有人赶尸，本文就仔细说一说湘西赶尸的来龙去脉。
一、市场需求
古代如果有人客死他乡，其尸体一定要要运回老家，一是中国人讲究叶落归根,而是慰藉死者家属的悲痛之情。而湘西交通闭塞，运输尸体是一件十分困难的事情，这个时候，死者家属通常会请老司（即赶尸人）作法赶尸。湘西本地人大多称“赶尸”为“走脚”或“迎喜神” 。
二、历史起源
民间传说苗族的祖先阿普（苗语：公公）蚩尤带兵在黄河边与敌人打仗，既然是打仗难免大量地死人，阿普蚩尤希望这些阵亡的将士魂归故里，于是请求阿普军师，阿普军师和阿普蚩尤交换装扮，阿普蚩尤手持符节在前引路，阿普军师在后面催赶，军师一番祷告，一阵咒语，那些尸体真的站起来，乖乖地跟着阿普蚩尤回到家乡。一说湘西道路崎岖，运输艰难，于是让尸体自己行走这一多快好省的办法应运而生。
三、赶尸对象
并非是个死人就能被赶着走。凡被砍头的(须将其身首缝合在一起)、受绞刑的、站笼而死的这三种可以赶。因为这三种心里有怨气，可用法术将其魂魄勾回来，用符咒镇在体内，再做法使其站立行走。凡病死的、投河、上吊而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。病死的其魂魄已被阎王勾去，非人力可以召回；而投河、上吊者的魂魄是被“替代”的缠去了，而且他们有可能正在交接，灵魂与肉体不一致；被雷劈死的必是罪孽深重之人，而大火烧死的往往皮肉不全，这两类尸体同样不能赶。
四、赶尸人选
湘西民间，自古就有赶尸这一行业，同盗墓一样，赶尸是个技术活，一般人干不了，必须拜师取经，方可得到公认，行走江湖，而且要具备三个条件：
1、胆子大。经常与死尸打交道，没有一定的胆量绝对干不了。师傅将一片桐树叶放在深山老林的坟头上，黑夜里命令你一个人去取回来，只有这样，才能说明你有胜任赶尸的胆量。
2、身体好。在外风餐露宿，除了身体素质过硬，还得有一身力气。因为尸体毕竟不是活人，遇上较陡之高坡，尸体爬不上去，赶尸匠就得一个一个背或扛。
2、面相丑。相貌要丑陋得人见人憎为妙，让人一瞧就害怕，没有回头率，与此职业相匹配，使对方感到神秘莫测，毛骨悚然，直至吓得落荒而逃，以图保密和安静。
4、方向感强。赶尸匠先让应试者望着当空的太阳，然后不住地旋转，接着突然叫你停下，要你马上分辨东西南北，倘若分不出，则不能录用。因为你此时不辨东西南北，就说明你夜晚上路分不清方向，不能赶尸。
赶尸匠从不乱收徒弟。学徒由家长先立字据，然后传授知识。一般来讲，要年满十六岁，身高五尺以上。赶尸匠的行头十分特别：他不管什么天气，都要穿着一双草鞋，套一身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶画有阴阳八卦图案的青布帽，腰包掖着特制的“符” 。徒弟必须学会三十六种功，才能去赶尸。第一件便是死尸“站立功”，也就是首先要让死尸能站立起来；第二是“行走功”，就是让尸体停走自如；第三件是“转弯功”，即使尸体走路能转弯。另外还有“下坡功”“过桥功”“哑狗功”“还魂功”等。
五、赶尸三法
湘西赶尸分上、中、下三法：下法是由人背着尸身走路。中法是将亡者的尸身肢解，取头颅和四肢，用药物作防腐处理后，带到目的地，沿途由替身代替行走。上法是由老司作法，让亡者自行走到目的地，这是湘西赶尸中最上乘的法术。
六、赶尸装备
老司施法赶尸需要灵媒，也就是道门中的法器，湘西老司赶尸用的法器一般有四样：“招魂幡”、“摄魂铃”、“引魂锣”、“赶尸鞭（或棍）” 。辰砂和辰州神符则是赶尸前必用到的两种物件。

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