传说中莫邪跳进火炉帮助干将铸剑,历史中真的是这样的吗?这样做有什么科学依据?

其实,莫邪、干将铸剑,只是历史的一个传说,关于他们以身铸剑故事的流传和演变,已经有学者做了详细的考察 。
【传说中莫邪跳进火炉帮助干将铸剑,历史中真的是这样的吗?这样做有什么科学依据?】根据相关学者所写的论文可以发现,所谓干将、莫邪不过是一种“影子”或“符号式”的人物 。最早的干将和莫邪并不是人命,而是表示刀剑的锋利,比如汉代的《盐铁论?论勇》称“莫耶之利”,谓干将之剑为“利兵” 。干将似为利剑的符号 。刘向《说苑?杂言》:“干将为利,名闻天下 。”所以,干将莫邪的名声来源于其锋利之刃,锋利之效又使之成为天下利剑、名剑的符号 。
最早将干将和莫邪作为人名的典籍来自于《吴越春秋》,《吴越春秋》里面说干将造剑, 莫邪断发剪爪,投于炉中 。干将、莫耶后来还成了夫妻,分别造出了一阴、一阳两把剑 。从此,干将、莫邪之剑终于在文献上有了确切的作者,剑名与剑师得到统一;而剑名与人名的合一,实际暗示了在早期剑名文本中也隐含了剑师之名 。
为什么后来的文人雅士喜欢不断传说莫邪、干将的传说呢?我们可以从《后汉书?杜笃传》看出端倪 。《后汉书?杜笃传》载《论都赋》有“提干将而呵暴秦”语,“干将”汉高祖刘邦斩蛇之剑 。因此,干将这把剑成为了消灭秦王朝,统一天下的重要原因,而且最早,干将、莫邪还曾为楚王所铸造剑,秦末曾有传言“楚虽三户,亡秦必楚”,所以,这把剑又与楚国灭亡秦朝发生了传奇性的联系,所以,这个故事就显得越发有意义 。
至于春秋战国时期,人们跳进火炉里面,然后锻造出锋利的宝剑,这个是确有其事的 。古人没有什么科学知识,古人用火烧剑,往往是用木炭而不是煤炭,木炭烧出的火温度低,无法达到铸剑的程度,所以往往容易弯曲,但是人身上有脂肪,当人跳入火中,脂肪往往会助燃,提高炉的温度 。不过,春秋战国时期,跳进火炉里面的人,一般都是奴隶或者俘虏 。


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