22、阳 yang
指阳光,引申指温暖,明亮,双音节词有艳阳、阳春等 。此外,阳是我国古代哲学的重要概念,指存在于宇宙间一切事物中的两大对立统一面之一,柳宗元《天说》云:“寒而暑者,世谓之阴阳”(冷热的变化,人们称之为阴阳) 。人名用阳字,大多是综合取义 。例如连姓为名的羽毛球运动员杨阳,古代有哲学家王阳明 。还有向阳、晓阳等 。
23、耀 yao
耀本指照耀,引申指光明,白居易《放言》诗之一云:“草荧有耀终非火,荷露虽圆岂是珠?”又用来比喻显示、夸耀,成语有耀武扬威 。人名用耀字,多用后一层意义,一般是组织双名,显示、夸耀的对象一般是祖先世系等,典型的人名如耀先、耀祖 。也有用前一层意义的,有单名,也有双名,如光耀 。此外如先耀、耀文、耀武等 。给宝宝起个好名字男孩
24、业 ye
业字除“已经”的意义外,其他的意义尚有:事业、功业、基业,《易经?系辞上》云:“盛德大业,至矣哉!”又指学业,韩愈《进学解》云:“业精于勤,荒于嬉”;指产业,《韩非子?六反》“受赏者甘利,未赏者慕业”;指事务、职业,《国语?周语上》:“庶人工商,各守其业 。’
人名用业字较多,有的单独使用某一意义,有的则综合使用 。例如杨家将里的杨继业 。可以起名为:世业、鸿业、守业等 。
25、旭 xu
旭指初升的太阳 。刘禹锡《葡萄歌》云:“马乳带轻霜,龙鳞曜初旭 。”旭日指初升的太阳,晋傅玄《日升歌》云:“逸景何晃晃,旭日照万方 。”人名用旭字最多的是旭东,其意义是旭日东升 。单名有清末的维新派人士、戊戌六君子之一林旭 。此外还有光旭、旭麓等 。
26、绪 xu
绪本指丝的头,由此比喻事情的头绪,开端,合成词有端绪,也指残余,合成词有余绪;又指心轻、思想等,秦观《睡起》诗云:“睡越东轩下,悠悠春绪长 。”以上这些意义多不用于人名,人名大多用绪的另外一层意义,即世系,柳宗元《寄许京兆孟客书》:“恐一日填委沟壑,旷坠先绪”(恐怕一旦死去填于沟壑之中,使先辈的世系中断);又指前人留下来的事业,《史记?周本纪》云:“武王即位……师修文王绪 。”人名如南北朝时期的阮孝绪 。可以起名为:荣绪、庆绪等 。
27、学 xue
学指学习,《尚书?说命下》云:“学于古训,乃有获 。”又《论语?述而》云:“学而时习之,不亦乐乎?”引申指学问,《庄子?天下》云:“百家之学,时或称而道之 。”人名用学字,多取其名词、动词性意义,即学问 。学习、模仿 。用例较多,如当代外交家;可以起名为:学东、学栎、学忠、学楷、学瓒、学熙、体学等 。
28、彦 yan
彦字旧时指有才德的杰出人物,《尚书?太甲上》云:“旁求俊彦,启迪后人”;《传》日:“美士日彦” 。显而易见,彦字是人名的好材料,事实也正是如此,在五代时期,我国曾有人名用彦字的风习,那时候用彦字的人名俯拾皆是 。此外,例如宋代的大词人周邦彦,“邦彦”指国中英俊之士,语见《诗经?郑风?羔裘》:“彼其之子,邦之彦兮”;陆机《吴趋行》日:“邦彦应运兴,灿若春林葩”;有俊彦,指才智出众的人,又《后汉书?班因传》云:“窃见故司空椽桓梁,…??盖清庙之光晖,当世之俊彦也 。”可以起名为:彦之、彦博、彦章、彦丹、彦仙、彦成、彦刚、伯彦等 。
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