月球相对于我们来说 , 如果排除公转 , 那就是静止的啊 , 凭什么说人家在自转呢? 咋一听好像很有道理 , 难道几百年来我们说月球自转都错了吗?或者说我们的教科书都太不严谨 。其实并非如此 , 我们都知道 , 按照伽利略相对性原理 , 所有的运动都是相对的 , 必须要指明参照物 , 用流行的话来说 , 不指明参照物谈运动都是耍流氓 。但问题是 , 日常生活中我们真要都这么说话 , 那就成了噩梦 。比如 , 我说:我早上出去运动了一下 。没有指明参照物 , 耍流氓 , 要这么说:我早上出去相对于路面运动了一下 。运动在日常生活中无处不在 , 如果所有谈运动的时候 , 都要加个参照物的定语 , 那说话要累死了 。所以呢 , 人类就发明了约定俗成的语境 , 因为人人谈到这项运动的时候 , 默认的都是同一个参考系 , 所以就可以把这个定语给省略了 。比如 , 我们说到地球的公转速度 , 默认的参照物就是太阳 , 说的更具体点就是地球绕太阳做圆周运动的线速度 。我们说飞机的时速是1000公里 , 默认的参照物就是相对于地球表面的速度 。那么 , 我们说一个东西自转 , 参照物是什么呢?比如 , 我说这个篮球在自转 , 我们缺省的参照物是我们的眼睛吗?不是的 , 我们的默认参照物其实是篮球的自转轴 , 你要查根筷子才看得见 , 否则是看不见的 。所以啊 , 我们说地球自转、月球自转 , 默认的参照物其实并不是我们的眼睛 , 而是地球和月球的自转轴 。所以 , 月球的自转和你背着书包自转是不一样的 , 你背着书包转圈 , 书包并没有绕着自己的自转轴旋转 , 但我们背着月球转圈的同时 , 月球也绕着自己的自转轴在旋转 。我们还可以从另外一个角度去思考这个问题 。假如你到了月球上面 , 那么你就会实实在在地观测到月球自转产生的科氏力 , 在月球上依然会产生水池下水时的漩涡 , 会有落体偏东、弹道偏左的现象 , 假如月球是不自转的 , 就像我们背着书包转圈那样 , 那么在月球上科氏力就会消失 。所以 , 我们的结论就是:月球确实是自转的 。
由这个问题 , 我又想到了另外一个广为流传的误解 。我们经常会听到有人说 , 其实托勒密的地心说也是正确的 , 地球绕着太阳转和太阳绕着地球转 , 其实并没有什么不同 , 地心说和日心说的差别只不过是设置的参照系不同 , 日心说无非就是计算起来更加方便罢了 , 他们的实质并没有什么不同 。这种观点很容易迷惑普通人 。其实是不对的 。为了让你想明白这个问题 , 我们要先简化一下 , 先做个理想化的假设 , 然后一步步来 , 我们先假设现在地球不自转 , 那么 , 地球依然是绕着太阳转的 , 这时候 , 你能不能通过转换参考系的方法看成是太阳绕着地球转?当然不能 , 你想一下 , 假如有一个人绕着你转 , 你盯着他看 , 你眼里看到的景象和他眼里看到的景象是一样的吗?当然是不一样的 。托勒密的地心说模型就是假定地球是静止不动的 , 没有自转 , 甚至托勒密都不认为地球是个球形的 , 更不要谈什么自转了 , 想知道为什么托勒密无法接受亚里士多德的球形大地说 , 可以听我的《星空的琴弦》专辑 。
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