《黄帝内针》的Day13一阴一阳之谓道感谢铠兄的小楷书法 _文化

先说：
今天是学习《黄帝内针》的第13天
一阴一阳叫道
感谢凯兄的小字书法，鼓励我继续读这本书！
二、一阴一阳称为道
本章开头讲了黄帝内针不分阴阳的法理，但上一章并没有直接从阴阳说起，而是从三才说起。其实中医和中华文化中可以讨论的部分，可以讨论的东西，离开阴阳，就没有别的了。所以，以后无论我们谈什么，永远都离不开阴阳。
一阴一阳叫道
就像我们刚才用的“东西”这个词，这两个词或者这个词就是口语化的代表。它几乎包罗万象，可以参考任何东西。比如人、中医、西医、天地、万物、针灸、咖啡……什么都可以用语言来表达，我们几乎可以在任何地方使用这个“东西”！为什么事物如此神奇和无所不包？因为万物无非是阴阳。东阳西阴，所以东西其实是阴阳的口语代词。即使我们清楚这一点，那么我们也知道，上述话不是空话。
1. 刀客刀
孔子在《西辞传》中说过一句很深奥的话：“一阴一阳，谓之道。其后为善，所成者为性。见仁者谓仁，知见者谓之。知识，老百姓不知道自己每天用什么，所以君子之道是新鲜的。” 这段话耐人寻味，不愧是“广博而有备” 。一阴一阳称为道，道与阴阳有关。药与道对话，针与道对话，堪称医学之道、针灸之道，乃至各行各业之道。这与阴阳密不可分。
然而，道就是道。道有可说可议的范畴，也有可说不可言的范畴。如果把可说可谈的部分定义为道所表现出来的作用，那么不可言说、不便讨论的就是道本身。从这个角度来看，阴阳是道的功能的总和，而这个功能总是体现在道中。开悟的人无非是知道果的来源，而没有开悟的人只能永远在果中转。中国文化的奥秘无穷无尽，而中国文化的掌门人是道，恐怕也在此地。
黄帝在《素问·阴阳应象大论》开篇说：“阴阳为天地之道，万物之纲，变化之父母，生死之本。，还有众神之屋。玉本。” 从黄帝制作的这张阴阳表中，我们似乎看不出还缺少什么。天地之道，万物之理，都在宏观上包罗万象。然而，变化的父母的生死本源是微观的。一切变化，善变，恶变，健康变化，疾病变化，都是阴阳所生。生死其实是变化，是比较粗暴的变化。既然变化是由阴阳引起的，那么改变阴阳，调整阴阳当然会影响变化。所谓治本，必以治本。一般的理解是，治病必求阴阳水平。只有追求到这个层次，才能称得上治愈。如果不求这个层次，自然就无药可救了。
阴阳，天地之道
治本，无论是从宏观上还是从微观上，我们都找到了它的根源和变化的根源。因此，中医治疗水平实际上已经成为一个非常关键的问题。为什么我们在用药时强调原则、方法、方剂、药物？我们在使用针灸时强调原则、方法、方剂和针灸？因为在处方或政策层面，我们往往缺乏经验。这个食谱对头痛有好处，而穴位对牙痛很有好处。治疗不能没有经验，但如果治疗纯粹是经验，经验很容易被滥用。结果这几个头疼这几个牙疼都用了，而且这个方子不错，穴位有效，而其他的则完全没有效果。因此，治病必须以法理为基础，而论理则阴阳相近。回顾中医史，到汉代以后才有一门学派，但流传最广的莫过于伤寒。为什么？我认为根本原因是六脉自然接近阴阳。本来针灸其实有这个优势，因为穴位都在经络上，而经络都在阴阳上。但一走，就来到了腧穴的主要功能，忘记了经典和阴阳。我想这也是针道衰落的内在原因。因此，治病必须以法理为基础，而论理则阴阳相近。回顾中医史，到汉代以后才有一门学派，但流传最广的莫过于伤寒。为什么？我认为根本原因是六脉自然接近阴阳。本来针灸其实有这个优势，因为穴位都在经络上，而经络都在阴阳上。但一走，就来到了腧穴的主要功能，忘记了经典和阴阳。我想这也是针道衰落的内在原因。因此，治病必须以法理为基础，而论理则阴阳相近。回顾中医史，到汉代以后才有一门学派，但流传最广的莫过于伤寒。为什么？我认为根本原因是六脉自然接近阴阳。本来针灸其实有这个优势，因为穴位都在经络上，而经络都在阴阳上。但一走，就来到了腧穴的主要功能，忘记了经典和阴阳。我想这也是针道衰落的内在原因。治病要以法理为基础，讲到法理，则接近阴阳。回顾中医史，到汉代以后才有一门学派，但流传最广的莫过于伤寒。为什么？我认为根本原因是六脉自然接近阴阳。本来针灸其实有这个优势法于阴阳和于术数怎么解释，因为穴位都在经络上，而经络都在阴阳上。但一走，就来到了腧穴的主要功能，忘记了经典和阴阳。我想这也是针道衰落的内在原因。治病要以法理为基础，讲到法理，则接近阴阳。回顾中医史，到汉代以后才有一门学派，但流传最广的莫过于伤寒。为什么？我认为根本原因是六脉自然接近阴阳。本来针灸其实有这个优势，因为穴位都在经络上，而经络都在阴阳上。但一走，就来到了腧穴的主要功能，忘记了经典和阴阳。我想这也是针道衰落的内在原因。而论法理，则接近阴阳。回顾中医史，到汉代以后才有一门学派，但流传最广的莫过于伤寒。为什么？我认为根本原因是六脉自然接近阴阳。本来针灸其实有这个优势，因为穴位都在经络上，而经络都在阴阳上。但一走，就来到了腧穴的主要功能，忘记了经典和阴阳。我想这也是针道衰落的内在原因。而论法理，则接近阴阳。回顾中医史，到汉代以后才有一门学派，但流传最广的莫过于伤寒。为什么？我认为根本原因是六脉自然接近阴阳。本来针灸其实有这个优势，因为穴位都在经络上，而经络都在阴阳上。但一走，就来到了腧穴的主要功能，忘记了经典和阴阳。我想这也是针道衰落的内在原因。到了汉代以后才形成了一个学派，但传播最广的莫过于伤寒。为什么？我认为根本原因是六脉自然接近阴阳。本来针灸其实有这个优势，因为穴位都在经络上，而经络都在阴阳上。但一走，就来到了腧穴的主要功能，忘记了经典和阴阳。我想这也是针道衰落的内在原因。到了汉代以后才形成了一个学派，但传播最广的莫过于伤寒。为什么？我认为根本原因是六脉自然接近阴阳。本来针灸其实有这个优势，因为穴位都在经络上，而经络都在阴阳上。但一走，就来到了腧穴的主要功能，忘记了经典和阴阳。我想这也是针道衰落的内在原因。因为穴位都在经络上，经络都在阴阳上。但一走，就来到了腧穴的主要功能，忘记了经典和阴阳。我想这也是针道衰落的内在原因。因为穴位都在经络上，经络都在阴阳上。但一走，就来到了腧穴的主要功能，忘记了经典和阴阳。我想这也是针道衰落的内在原因。

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