周易第58卦:对谈十翼皆以“说”解释兑，但后世易学家多将 _说服

周易第五十八卦：对味泽（泽卦），对上独下【泽卦-综合详解】
交谈，喜悦。
汉儒和史夷都用“说”来解释兑，但后世的彝族学者往往把“朔”当作现在的“喜” ，所以把兑当作喜。但细究起来， “说”既有说话的意思，也有讨人喜欢的意思，但谈话应该是主要的意思。
徐仲舒《新甲骨文辞典》：“象人张口说话，口出气。古时对、朔、越、瑞三字多见。” 部首的各种含义周易兑上兑下，如喜悦、锐利、分离和推动（捕获）。
因此，兑卦也是一个意义复杂、充满内在矛盾的卦。它可以引申到“兑”字旁边的许多词，如欢喜、擓、脱落、锐利，与喜有些相反。. 除了喜乐，三画卦中最常用的卦是毁，意思是类似褪色、逃逸、锐利的东西。
这种卦也与兑卦所代表的秋天有些相似：不仅代表着五谷丰登的喜悦，更是万物凋零的时节。
兑卦帛书为“抢” ，是起飞或推搡的幌子，有抢夺和剥夺的意思。
六幅画中对卦上下对，《相》曰：“离则对，君子交友教。” Lize ，为两对。对味说，救赎，就是自上而下地互相交谈，就像朋友的演讲。对挂是两个人之间的口头交流。
《说卦传》：“与先人对话，民忘劳。” 提前与百姓沟通，百姓就会努力工作，不怨天尤人，以诚心诚意侍奉君王。《扎古传》说“兑见荀符” ，可以理解为兑是面对面的口头交流，而荀则是跪着听从命令，是从上到下的命令。所以 Dui 和 Sunda 代表了两种不同的传达命令的方式。但是，在一般的图像获取中，对鉴的意思是“外观” ，而寻府的意思是“隐藏的”（看不见）。
有利于守正，避邪。给予者比接受者更有福气，给予他人的人也会受益。凡事都可以用语言交流，尤其是面对面的交谈，使人信服，避免使用传达或发号施令的方法。
【则卦——卦词详解】
对，亨利，李真。
《彖》曰：反对，曰也。中刚外柔，俗话说有德就是顺天应民。都说先祖、民忘劳、劳苦、民忘死。这很好，人们说服了。
《象》曰：李泽，反对。一位绅士与朋友一起教书。
面对面的沟通说服他，兴旺发达，有利于坚定。
《传奇》谈到了“说服”沟通的重要性。上班前沟通说服劳动人民，人民才能忘记辛苦。说服他，他有麻烦了，人们可以忘记生死。说服力如此之大，可以鼓舞人心。
【则卦-药辞详解】
第九天：河堆、吉。
《象》曰：和为吉祥，毋庸置疑。
里面的对应对话， Kat 。
和堆类似于“说得很开心”的意思。表示两个人的对话相互对应，非常融洽，所以是吉祥的。《象经》云：“和谐之吉祥，是无庸置疑的。” 之所以有相应的对话是吉祥的，因为不会对行为产生怀疑。
《说文》：“和，相应也。” 对味说着，说着，说着，解释着。和对，内心的对话和解释。传统把兑解释为欢乐，那么和兑就是和平与和谐的欢乐。

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