周易第58卦:对谈十翼皆以“说”解释兑，但后世易学家多将( 二 ) _说服

九十二：付对、忌、悔。
《象》云：赋对知己，心知也。
诚信与心对话，姬，不会有遗憾。
福是信任、诚实、信实、亲情，也是心连心的意思。福对，相互信任，谈心谈心，当然是大吉大利。《象》云：“福对吉祥，亦是信之事。” 因此，吉祥可以扩展一个人的愿望。
六十三：来交流，猛。
《象》曰：来交流之凶，不正处。
来关说，凶。
在《易经》中， “赖”是由外而内的意思，六三内是指相邻的九二。三本来是忧虑的位置，但刘三把阳刚的位置当作柔柔的，不在位置的时候乘以九加二，反之。所以这是一场超越职责的演讲，激烈。
九十四：尚兑不平，病中有喜。
《象》说：9月4日的欢乐也被庆祝了。
讨论和讨论已经不确定，与邪恶划清界限是好的。
这种说法一直未能与人讨论事情，也没有任何结果。如果你做事公正不偏不倚，把不公平和不公平划清界限，最后就会有喜乐，说明讨论会有结果。相反，如果有偏见，就会有内疚感。
【周易第58卦:对谈十翼皆以“说”解释兑，但后世易学家多将】报价，谈判，衡量，谈判，讨论。反对，说服，解释。业务交流，与人讨论和解释。威宁周易兑上兑下，不公，未定，就是说不能商量，不能定。传统的解释认为快乐就是快乐。这段话对“喜”的解释比较奇怪，语无伦次，所以很多论者只解释“尚”二字而略过“兑”二字。
这种病有多种解释。一、介绍是大的，比如金六儿“收到祝福” ，也就是解释为大。“中病”是指大病。很高兴被治愈。中病有喜，大病自愈。二、界佐疥疮，界病也是皮肤病的一种，界病喜的意思是皮肤病得救就治好了。三、《洁姬》与邪恶划清界限。界本指境界、区间、界限，但也有道德、道德的意思。病，恶。
九十五：扶余剥，强。
《象》云：傅玉脱衣，方位正。
相信恶棍的邪恶方式是危险的。
剥就是阳气被阴气剥离的意思。《杂卦》：“剥烂。” 所以剥皮也是小人道士的“烂”道和邪道。相信“腐朽”的方式当然是危险的。
第六点：介绍与交流。
《象》曰：以上六引与交流尚不轻。
介绍和说。《象传》说“尚不轻” ，所以这是走后门的封闭理论，不太公平。药辞不说好坏，但在道德上并不恰当，所以《相传》形容为“微光” 。
引导，引导，介绍。最后六人已经到了极点，该退隐了，安静下来，不能随便跟别人说话。不过，商流还是努力说服和被人介绍。故《象》曰：“上流引交，而未明” 。说上流求人引人劝人，不公平不老实。用“喜”来解释这条线的传统方式也不错，但不如“说”好。本文取自易学网。子曰：小人不耻不仁，不怕冤，见利不劝。无威不罚，小罚大戒，这是小人的福气。
义曰：“走校除趾，无罪” ，这也叫。善无积累不足以成名，恶无积累不足以毁身。小人视小善无益而避之，视小恶无害而不去。

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