易经的版本取舍为探讨《周易》之象、数的原意( 三 )


负数的镜像用于后世的数学描述,神鬼变成了人间的虚镜或反镜 。
后来,欧拉出现在西方,发明了数学的虚数i,使数学文化升级,形成了基于虚数的虚时空镜像表达 。这也是现代西方数学文化和形而上学的基础 。仙鬼终于找到了一个“复合”的无法验证的虚拟时空,可以用来讲数学 。
虽然欧拉的i是对数学的一大贡献,但它也是对西方现代形而上学和数学文化的一大贡献 。数学i是一把双刃剑,为现代西方数学文化的升级做出了贡献 。这部分内容包括物理学,也包括现代西方形而上学 。你不懂数学的我,你根本分不清 。
这些都是后来数学文化的演变 。
在《易经》中,九代表阳线,六代表阴线 。这样,即使没有卦,卦也能准确地用文字表达出来 。
第九天:乾隆,别用了 。
后人有“长游浅底被虾戏,虎落平阳被狗欺”之说,其实就是这句话的意思 。
这个潜水有潜伏的意思 。就算你是龙,时间不成熟,环境不对,你也该老老实实,不要公开 。当然,此时也是韬光养晦,提升修养和能力的最佳时机 。
姚通常描述一种比较的状态 。
九十二:田间见龙,见大人 。
成年人与现代成年人不同 。在古代,这是指长辈、长辈、成官、贵族的称号 。现代通常是指较旧的 。同样,小人被后人贬低,而古代的小人通常是指地位低下的人 。
龙从水里出来,或者从潜伏状态中出来,对“伟人”来说都是好事,因为龙很能干 。
此时,龙显然不是龙图腾所崇拜的,龙只是作为图腾的象征 。因为此时它已经在祭拜天地了 。
易经的版本取舍为探讨《周易》之象、数的原意
九散:君子终日勤奋,夜里警惕,无怨无悔 。
君子,后来理解为谦虚的君子,很难准确描述,原文出处在这里 。
如果你想成为一个绅士,你必须整天这样做 。在这里是一个形容词 。我们知道了刚干字的本义,然后才能理解干干的状态 。八点九点的太阳一样努力的状态,努力的小伙子的状态 。
李,积极努力的状态;警惕,恐慌的意思 。西提若礼,演变成孔子的“我一日三检身:你不忠于人吗?你相信你的朋友吗?你不学会传承吗?” ——《论语》
这是一种如履薄冰的状态,一种害怕失败的状态,一种坚持不懈、不断努力的状态 。
《朝华西施》(鲁迅)和《朝错西盖》(韩书)都是基于这个意思 。
没有罪恶感,没关系 。
九十四:还是跳入深渊,不怪 。
或者,一些人 。
有些人通过努力在“成人”的道路上不断前行 。因而进入深水或池中,龙擅长游泳 。这描述了如鱼得水的状态 。
易经的版本取舍为探讨《周易》之象、数的原意
九五:飞龙在天,有利于见大人 。
龙只在天上璀璨,进入这一层周易术数学书籍,重见大人大有裨益 。这个离剑君的卦出现了两次 。这是一种渐进的关系 。这一次,离剑大人的利润很不一样,同样也是在一个更高的层次上 。
这种状态对“大人”更有利 。他做了一些伟大的事情,就像现代意义上的成功人士一样 。
易经的版本取舍为探讨《周易》之象、数的原意
上酒:我是龙,我有遗憾 。
说到底,反之亦然 。
Kang,意思是过于激进 。后来这里迷信了 。它怎么能被认为是激进的?这是人为因素,如何准确测量?不容易表达 。
也是阳线,但在最高处,阳生阴之意 。这是古代阴阳转换的关键,也是太极鱼眼要表达的形象 。


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