易经的版本取舍为探讨《周易》之象、数的原意( 三 ) _易经

负数的镜像用于后世的数学描述，神鬼变成了人间的虚镜或反镜。
后来，欧拉出现在西方，发明了数学的虚数i，使数学文化升级，形成了基于虚数的虚时空镜像表达。这也是现代西方数学文化和形而上学的基础。仙鬼终于找到了一个“复合”的无法验证的虚拟时空，可以用来讲数学。
虽然欧拉的i是对数学的一大贡献，但它也是对西方现代形而上学和数学文化的一大贡献。数学i是一把双刃剑，为现代西方数学文化的升级做出了贡献。这部分内容包括物理学，也包括现代西方形而上学。你不懂数学的我，你根本分不清。
这些都是后来数学文化的演变。
在《易经》中，九代表阳线，六代表阴线。这样，即使没有卦，卦也能准确地用文字表达出来。
第九天：乾隆，别用了。
后人有“长游浅底被虾戏，虎落平阳被狗欺”之说，其实就是这句话的意思。
这个潜水有潜伏的意思。就算你是龙，时间不成熟，环境不对，你也该老老实实，不要公开。当然，此时也是韬光养晦，提升修养和能力的最佳时机。
姚通常描述一种比较的状态。
九十二：田间见龙，见大人。
成年人与现代成年人不同。在古代，这是指长辈、长辈、成官、贵族的称号。现代通常是指较旧的。同样，小人被后人贬低，而古代的小人通常是指地位低下的人。
龙从水里出来，或者从潜伏状态中出来，对“伟人”来说都是好事，因为龙很能干。
此时，龙显然不是龙图腾所崇拜的，龙只是作为图腾的象征。因为此时它已经在祭拜天地了。

九散：君子终日勤奋，夜里警惕，无怨无悔。
君子，后来理解为谦虚的君子，很难准确描述，原文出处在这里。
如果你想成为一个绅士，你必须整天这样做。在这里是一个形容词。我们知道了刚干字的本义，然后才能理解干干的状态。八点九点的太阳一样努力的状态，努力的小伙子的状态。
李，积极努力的状态；警惕，恐慌的意思。西提若礼，演变成孔子的“我一日三检身：你不忠于人吗？你相信你的朋友吗？你不学会传承吗？” ——《论语》
这是一种如履薄冰的状态，一种害怕失败的状态，一种坚持不懈、不断努力的状态。
《朝华西施》（鲁迅）和《朝错西盖》（韩书）都是基于这个意思。
没有罪恶感，没关系。
九十四：还是跳入深渊，不怪。
或者，一些人。
有些人通过努力在“成人”的道路上不断前行。因而进入深水或池中，龙擅长游泳。这描述了如鱼得水的状态。

九五：飞龙在天，有利于见大人。
龙只在天上璀璨，进入这一层周易术数学书籍，重见大人大有裨益。这个离剑君的卦出现了两次。这是一种渐进的关系。这一次，离剑大人的利润很不一样，同样也是在一个更高的层次上。
这种状态对“大人”更有利。他做了一些伟大的事情，就像现代意义上的成功人士一样。

上酒：我是龙，我有遗憾。
说到底，反之亦然。
Kang，意思是过于激进。后来这里迷信了。它怎么能被认为是激进的？这是人为因素，如何准确测量？不容易表达。
也是阳线，但在最高处，阳生阴之意。这是古代阴阳转换的关键，也是太极鱼眼要表达的形象。

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