风水堂：算命看相风水都和道教关系匪浅 _风水

讲算命和风水，跟道家有很大关系，大家都可以说，但为什么这么说呢？了解这些有助于道家了解算命和风水。这里有一个简单的介绍。
八字算命是算命中最流行的。如今的八字算命已经与兴府融为一体，八字算命的始祖也与道家息息相关。八字算命再临紫屏，出自宋代《元海紫屏》一书。据《元海子平·论日》：“若看唐书所写，若有李旭忠，取人所言。生年月日，干支妇科，高贵、低贱、长寿的理论已经详述了！”
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李旭忠、韩愈时代，韩愈曾为他作墓志铭，《宫中侍从李军墓志铭》。据墓志铭记载风水和命理的关系，李旭忠出身官家风水和命理的关系，是家中最小的儿子。他无所不能，最擅长五行。他家有六个兄弟，其中四个比他早死，一个是魏征志英泽伟。. 四兄弟的遗孀、孤儿和英泽夫人的衣食住行都是李旭忠提供的。李旭忠也是官，但也很会说话。他听了蜀中的秘方，能以水银为金，希望自己不要死。最后，他让韩愈写了墓志铭。
八字算命是当今最流行的，八字算命的祖父李旭忠是一位道士。今日算命学派所供奉的祖先，多为家族成员。星冥一族所供奉的张果老也是道士。正因为如此，算命与道教息息相关。

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看长相和大家想的不一样。在中国古代，看脸不仅仅是看人的脸，而是看生活的方方面面。据《尚尧典》记载，当时尧要寻人继位，四方诸侯推荐舜，称舜为子固执，其父固执，他的母亲很嚣张，他也很嚣张；和就是孝顺，兴旺发达，不奸诈。舜待父母兄弟，品德恶劣，忠孝仁义。由此判断，舜永远忠孝仁义，可以成为天子。
后世的人不再单纯，各种虚伪都来了，越来越难看出人的性格，才有了今天的面相。相学看脸，说好坏，其实说的是人心。这就要求人能够兼顾宏观和微观，这也是中国古代道家的强项，所以在看写真书的时候，会发现很多道家术语。

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【风水堂：算命看相风水都和道教关系匪浅】

风水不同于面相和算命。风水属于受儒家和道家影响而产生的知识。风水印寨元素源于儒家的孝道文化。埋葬文化诞生了。很多人生前不孝顺父母，死后举行葬礼，颇具讽刺意味。因为风水印寨文化源于儒家，所以风水里有很多与儒家文化相关的名词。了解儒家文化，了解这些术语，可以事半功倍。
风水理论中的气、机、星文化起源于道家。比如写《葬书》的郭璞本来就是道士。元朝以前，喜欢研究天文学的道士多为道士。这些是风水和道教文化的起源。
由于这些起源，据说算命和风水与道教密切相关。

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