风水是中华民族历史悠久的一门，也称青乌术、青囊术( 三 ) _风水

在汉代，风水取得了长足的进步。当时不仅出书，还有专门与老百姓讨论风水的工种。那个时候还没有那么丰富，但是在唐代就很流行了，包括易学。商业思维，平衡阴阳，等等。宋代彝族学者众多。宋代风水文化达到顶峰时，应该说风水文化在理论上达到了顶峰。在明清两代，风水文化非常非常流行。经验，创造不同的想法。
二、风水文化的主要内容
风水的主要内容是什么？
1、建筑选址
风水学说的起源包括选址学说、考古学说、“四象”学说、“周易”学说，其中以建筑选址学说最为接近。与建筑规划有关。中国风水是一种为建筑寻找吉位的景观评价体系，是中国古代的地理位置布局艺术。
在建筑的选址上，风水提倡“背山面水”，因为人们在实践中发现朝阳南坡适合人们居住，冬季温暖干燥，夏季温和潮湿；树木容易生长，有助于调节气候。而且，后山可以挡住寒冷的北风。此外，相比于平原上的孤独小屋，山上还可以当做盾牌。毗邻水系，为人类提供了丰富的水源，满足人们吃饭、洗澡、灭火的需要。生活在河网密集地区的人们尤其喜欢在溪头的凸岸上盖房子，因为它们三面环水，不会被水流冲走。
风水学也是我国传统的村镇规划选址和规划设计理论，是一门东方传统的环境科学。风水学说的选址基本格局是阴阳兼备，背山面水。其实质无非是对地质、地貌、水文、日照、风向、气候、气象、景观等一系列自然地理环境因素进行好坏评价和选择。相应的规划设计以达到求吉避凶，营造宜居宜居的良好环境的目的。
风水理论认为，“两山环水”是建村的最佳位置。细看这些地方，大多环境宜人，气候宜人，给人足够的安全感。附近有大片耕地和森林，可用于自给自足生产。同时，蜿蜒的水系提供了丰富的水源，这些条件很容易形成聚落，充分满足人类文化的需要，符合人类喜群居的生物学特性。
风水的整体有机自然观，不仅造就了中国传统建筑和城市景观的独特风格，而且得到了现代建筑和城市规划思想的认可、筛选甚至升华，使风水的“人-建筑” 。自然环境与自然环境的合理关系最终会被航海科学所认识和吸收，并得到有效利用和科学发挥。
2、居住形态概念
在建筑方面，中国大部分地区以院落为主要建筑形式，风水被称为“空中中心” 。院落其实是一个半自然的缩影，形成内敛的小气候，比自然更可调节。院落的实现是一座桥梁，一端连接人，另一端连接自然，起到平衡人与自然的作用，使人避免直接、赤裸裸地面对强大的自然。庭院实际上承担着类似于保护神的角色。它的存在，不仅给人类多了一层心理安全感，也大大增强了人类抵御自然灾害的能力，为人类的生存增加了一层保护。风水讲究建筑的空间构成，采用封闭式，注重人与自然的和谐关系，使自然山水、建筑、绿化景观获得美丽的背景、衬里、层次、轮廓，借景反景的效果。
现在很多地产商有一个很好的起点，但是因为不了解风水文化的基本知识，设计师也没有风水知识，所以出现了很多这样的问题，比如两房一房。一间。如果客厅的房子不是在好位置的主卧，而是主卧放在不好的地方，懂的买家不会买。还有室内门与门的碰撞，这些小问题，稍有风水知识的建筑商都会避而远之。
3、吉日的选择
日期也是风水文化的重要组成部分。我们都知道，盖房子的时候，破地的时候，架上梁的时候，建筑完成的时候，里面都有很深的风水学说。前几天，一个朋友突然来找我。他说，在过去的20天里，他的父亲和姐姐同时被车撞了。一名受重伤，另一名受轻伤。孩子住院，妻子被车撞了。我不太了解情况，所以随口问了一句。我说你爸爸住在哪里，你老家有没有房子。我问你今年有没有建房子，我问你有没有改过西屋，他说是的。这是太岁的碰撞，绝对不是迷信，而是根据他的运势就能知道的。

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