方文山的歌词，若干年后，能够成为与风雅颂一样的经典曲调词牌吗？ _知识百科

熟悉古代文学的人都知道，我们现在称作“诗词”的，大多在古代都类似于歌词，有曲且能唱，如：《诗经》、《楚辞》再到宋词元曲。在古代，“诗”、“乐”、“舞”可以说是三者一体，无法截然分开。
随着胡适等人开始倡导写白话诗歌，现代诗渐渐不再照依曲子而写，变成了纯粹文学性的东西。而歌曲的歌词也随着白话的普及，越来越“口语性”和“口水话”，文学的意味越来越淡。
【方文山的歌词，若干年后，能够成为与风雅颂一样的经典曲调词牌吗？】看上去，现在的流行歌词仿佛完全不能称作诗了，但还是有一些优秀的词人，例如方文山、林夕、李宗盛、黄霑，他们写的歌词富有音乐性外还兼有文采哲思，不禁让人想问：这些流行歌词一百年后能称作“诗”吗？
著名的白话诗被谱成曲20 世纪七八十年代时，台湾兴起了民歌运动，一些耳熟能详的白话诗纷纷被谱成曲。
胡适的《希望》被谱曲改为《兰花草》，徐志摩的《再别康桥》、《我不知道风是在哪一个方向吹》等诗也被谱成同名歌曲。
很多大家熟知的诗人也主动写歌词，余光中为高雄中山大学“木棉花文艺季”写下了活动主题曲歌词《让春天从高雄出发》。席慕容歌词创作有《父亲的草原母亲的河》。台湾诗人夏宇自1984年起以笔名童大龙、李格弟等发表歌词，如《我很丑可是我很温柔》、《男孩看见野玫瑰》等。
在近些年，“中国好歌曲”的出现也让一些新诗被谱曲，如俞心樵《要死就一定要死在你手里》、木心《从前慢》。一些摇滚、民谣音乐人本身就是诗人，他们笔下，诗与词交汇在一起。
鲁迅早就说过：“我以为内容且不说，新诗先要有节调，押大致相近的韵，给大家容易记，又顺口，唱得出来。”
一些富有韵律性、内在节奏感强的歌词是能够被谱成曲的，毫无疑问。这些原本出名或者默默无闻的诗，成为歌词后，传唱度更广，也扩大了受众对现代诗的接受。这样的歌词有内涵、有意境，显然是对流行乐坛的发展有推动的。
现代诗能成为流行歌词，有些人就会疑问：好的流行歌词能否看做现代诗？
千万别相信写词的，为了押韵他们什么都做得出来其实，一些为后人熟悉的歌词作品，已经被承认做诗了。
如光未然《黄河颂》，田汉《毕业歌》、《义勇军进行曲》，张寒晖《松花江上》，蔡庆生《告诉我，来自祖国的风》等被收入北大教授谢冕主编的《中国新诗总系》，谢冕是研究新诗的专家，姑且算得上学界对这些歌词“诗性”的认可。
当然，一部分原因可能是因为光未然、田汉本身就是优秀的诗人，所以他们写的歌词本身更接近诗。
但是自从80年代以来，商品经济发展迅速，消费文化蔓延在中国的土地上，流行歌词越来越“商业化”，什么样的歌词能红，什么样类似的歌就会大幅度出现，歌词少了文化、少了美感、也少了诗的温度。
曾有人说，千万别相信写词的，为了押韵他们什么都做得出来。
我应该在车底不应该在车里看到你们有多甜蜜——阿杜《他一定很爱你》人怎么能够在车底？修车吗？
亲爱的，你张张嘴风中花香会让你沉醉——庞龙《两只蝴蝶》鼻子得多不好才需要用嘴闻花香。
逐梦逐梦逐梦演艺圈圈圈圈圈圈圈圈圈圈圈圈我们是纯洁纯洁纯洁纯洁纯洁的少年带着我从小的美丽梦想要成为一名伟大而骄傲的演员人们都说演艺圈很乱乱乱乱乱乱乱乱乱乱乱乱——《逐梦演艺圈》这个已经是完全为了韵律乱写了。
这样的歌词，除了朗朗上口，毫无优点。以这些为代表浅薄、不经过头脑的歌词，很大程度上会削减人们的思考，变得对俗气金钱的表达越来越麻木。

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