夫养性者，欲所习以成性，性自为善，不习无不利也( 二 ) _无穷

叛徒帮助他们。经常有失误，就会有病，但你无法避免。今天不到一百岁的人，在习惯上并不纯洁。
抱朴子说：或者问所谓的伤害，是在色欲和色欲之间吗？答案是：什么是唯一的。不过，长寿的关键在房里，上级知道，可以延年益寿，祛病除病，二来不要自己砍。年少壮壮，明知阴丹补脑，七益通俗。(一左顾)不服药，不减一两百岁，但不能长生耳。无能为力者，古人用灵杯盛汤，羽芽存火，天才无法把握的伤势苦苦思索。悲伤是憔悴，欢乐是太多，想要什么就痛，悲伤就痛，长谈大笑疼，睡不着，拉弓弩疼，醉吐疼，吃饱了，躺着疼，跳起来气喘吁吁疼，欢呼哭疼。阴阳不交伤，必积伤至终。所以修性的人，吐不远，走快，听不远，眼睛看不远，坐短，站不累，躺不累。先寒服，先热解。想饿的时候不要吃，也不要吃太多。如果你想极度口渴就不要喝酒，也不要喝太多。不想吃冷，不想喝酒如风，不想洗澡，不想大志，我不想做奇怪的事情。冬天不要太暖，夏天不要太冷，不要躺在星星月亮上，睡觉不要用扇子，我不想暴露在极度寒冷、炎热、风和雾中。五味不可多，酸多伤脾，苦多伤肺，辛多伤肝，咸多伤心，甜多伤肾。谁说疼，谁也不会马上感觉到，说长了，就伤寿了。因此，对于善于照顾生活的人来说，躺着的早晚有四个季节，房子的繁荣有一个恒定的完美和谐的系统，有俯身调筋骨之法，有祛病消邪之呼气之术，有行营卫之滋补之法。这个节日宣告了工作和休息的重要性。忍怒以成阴，抑乐以养阳。

则先取药草树木补虚，再取金丹定无穷，养性之理尽在于此。
那些想要快乐和关心自己，自称知识渊博，不痴迷于异端，极度热情，不劳而获的人，听到了这些话。虽身在缠绵中枯萎，在锦绣之时气息枯竭，心甘情愿，诉说大自然的滋养也是安全的。对盲人，以丝竹招待聋夫。

魏武和皇甫龙说：温情百岁，但体力不减，耳目??灵动，气色宜人。这是一个伟大的事件。你能听到你吃什么并实施指导吗？如果有可以传递的东西，可以将其密封在印章内。龙尚书答道：听说天地之性，唯人贵。一个人有价值的东西不值得活下去。荒诞无始，祸患无穷。在生命的那段时间里，它就像一道闪电。每每想到这里，我的心就充满了热情。生不会来，死也不会追。可惜如今四海已定，太平之际，要培养万年才德。万年不息，应修道。道易知，但不能修行。听说蒯敬道人一百七十八岁，竟然是丁壮。据说百姓要吃玉泉，在宫廷里切牙。玉泉，口中口水。
晁继康说：“你老病了，青年病了。所以，在关中这片土地上，风土人情十分节俭，烹调佳肴无非是酱料，百姓少病多寿。江南灵标，空间大，海陆菜，样样齐备，风土人情时常病入膏肓，人早亡。
在北方，露露露宿，不能吃喝，大小月不逾期，或患霍乱、港足肿，或寒热、疟疾、痢疾、坏死肿胀，或痈肿痔漏，或偏风而退，医治不详至于死。凡是这样的人，都比得上，但如果你不习惯水和土壤，你就不会知道疾病的原因。静静的想着，可太心神不宁了。学者们首先要明白这一点，并谨慎行事。
抱朴子说：一个人的身体就像一个国家的形象。胸腹的位置犹如一座宫殿。四肢的行列就像郊区。关节之分，犹如百座宫殿。神如君，血如臣，气如民，知治身，则治国。丈夫爱他的人民，所以他保护了他的国家。怜其气，故收之。民散则国亡；气尽则身亡。死人不能活，死人也不能活。

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