怎样才是理财有道?( 三 )


庄生,并叮嘱道:“你只要把千镒黄金送给庄生,就没事了,一切要听从庄
生安排,不要违拗 。
”到了楚国,长子即把信和黄金送交庄生 。庄生说:
“你快去吧 。你弟弟出狱时什么也不要问 。”原来,庄生虽穷居陋巷,但以
廉直闻名于楚,自楚王以下皆师尊之 。他收下黄金,是表示这事他一定帮
忙,事成之后还要物归原主的 。范大公子不知缘由,怕父亲所托非人,就
又用黄金贿赂楚国的大臣 。
【怎样才是理财有道?】第二天,庄生去见楚王,以天象示警为由,劝
楚王修德避凶 。楚王采纳了他的意见,决定大赦 。这消息被滞留楚国的范
蠡长男知道了 。他暗中盘算,觉得庄生“无功受禄”,父亲的千镒黄金花得
太冤 。第二天就去见庄生 。庄生大惊,说:“你怎么还没走啊?”长子说:
“我弟弟就要被赦免了,我特意来向你辞行 。
”庄生知其来意,就把黄金如
数退还 。庄生觉得自己受了侮辱,就去见楚王,说:“我日前对大王说‘天
象示警’ 。大王说要6修德避灾’今天我在外面听说:大富翁范蠡的儿子因
杀人被关在楚国,他命人带了大量黄金来贿略楚国的大臣 。大王大赦天下,
不是体恤楚国的百姓,而是为了范公子的缘故 。
”楚王一听,勃然大怒,下
令先杀范公子,再颁大赦令 。范大公子回家时,其母及家人都痛哭流涕,
唯独范蠡在一边窃笑,说:“这事我早料到了 。长子亲眼看见我创业的艰
难,知道金钱的来之不易,故把金钱看得很重,少子一生下就过着奢华的
生活,不知钱财是怎么来的,故挥金如土,不知吝啬 。
长子不能在该花钱
的时候挥金如土’,这才置其弟于死地 。事情发展的逻辑本该如此,不必太
悲伤了 。”
这个故事很富于哲理,可以给我们以多方面的启示 。如就家庭理财而言, 我们可以从中领悟到:理财的最高境界,不仅在精于节省钱财,积存钱财; 在某种意义上说来更在善于花销钱财,“丢弃钱财” 。
范蠡是中国历史上著名 的谋略家,他把自己政治上、军事上的卓越眼光用来分析家庭事物,故能看 出“弃财”的重要性 。爱默生说过:“管家犹如治国,需要很多学问,但从中
人们也能学到很多知识 。”(《论谨慎》)现实确是如此 。然而,人们往往忽视 了理家的艰难,视其为小道,不愿多花精力进行统筹和安排,殊不知家庭经 济安排的优劣,同家庭中每个成员的幸福是息息相关的 。
家庭经济开支最主要的原则是“量人为出”,即根据收人的水平来安排消 费 。这一原则的精神就是不要让家庭开支出现大的亏空,“寅吃卯粮” 。英国 小说家狄更斯在《块肉余生记》中通过密可白先生之口,用另一种方式表达 了这一原则 。“每年收入二十块,支出十九块六,末了是欢欢喜喜;每年收入 二十块,支出二十块六,到头来是唉声叹气 。
”这一原则,能保证我们不至于 因较短时间的纵情享乐而换来较长时间的愁眉不展,这种极不合算的交易, 任何一个明智的人都不会拍板成交的 。当然,任何人都希望提高自己的消费 层次,获取更多的生活享受,这是正当的要求,而达到这一目标的唯一途径, 只能是为社会多做贡献而获取更多的收入;如果收人尚未提高,支出已经大 大增加,那就难免债台高筑,陷入困境 。
其次是计划原则 。家庭的消费资料大致有三个组成部分:一是生存资 料,包括衣、食、住、行 。这是一个家庭最基本的开支 。这部分开支毫无 疑问应首先得到保证;二是发展资料,包括家庭藏书、学习设备等 。这部 分资料直接用于提高家庭成员的智力和素质,应予相当重视;三是享受资 料,包括旅游费用、娱乐费用、家庭电气设备和高档消费品等 。


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