前言风水并非迷信，风水是中国传统建筑文化的重要内容( 二 ) _风水

中国风水的核心内容是天地人合一。中国风水探索建筑的选址、朝向和布局、自然和人类命运之间的协调关系。正是中国风水中的天人合一，即“天地人合一”的原则，排除了人类行为对自然环境的破坏，注重人的感应到自然环境，并指导人们如何根据这些归纳来解决建筑物的选择。只有场地乃至建筑创造了中国的东、西、南。华北、华中地区独特的城市布局、建筑形式和建筑景观，因地制宜，美不胜收。相比之下，随着国家的开放，西方现代建筑在中国遍地开花，只追求具体的、单一的建筑宏伟，或追求单一形式的美，或追求功能性和实用性，或追求经济性。地理、自然和历史条件的融合，造就了当今中国城市南北融合、东西融合的特点。
二、风水对现代建筑规划设计的启示
1、“天人合一”的古朴环境工程
【前言风水并非迷信，风水是中国传统建筑文化的重要内容】我们人类生活的环境是在岩石图层和大气图层下的包含地圈、水圈和生物圈的自然环境中。环境是对象，人是身体，也就是说，人要顺应自然，知道时间，了解地理优势，从而形成“人与人”的局面。如果违反自然规律，就会带来灾难。马克思早就预言：“人类要利用自然，自然就会以某种形式对人类进行报复。”中国古代唯物主义思想家荀子在《论天》一文中写道：“天动无常，不为尧之存在，亦不为桀之死。当与则为吉，若与则为吉。有之则为恶……若不成（违），则天不能祸；若双（违）轻举，则天不能使其吉祥。”

在人类的生存环境中，大气圈、地圈、水圈和生物图谱都与自然息息相关。大气层为人们提供阳光、空气和风；地圈为人们提供了生存的基础、土地和矿藏；水圈为人们提供生活和生产用水；生物圈为人们提供可食用的动植物。这些统称为人类生存环境。人类一出生，就非常注重生存环境的选择。“求福避恶”的理念产生了一整套认识环境的理论，风水在满足人们生存欲望的前提下应运而生。
2 。生态思想
2.1 人与自然和谐相处
在现代，人类对自然的控制、征服、对抗和斗争是社会和文化的主题之一。它从历史上反映了工业革命和现代文明。它不像农业社会那样依赖自然，而是利用技术和工业。改造自然、征服自然、破坏自然、破坏生态，展现了“人地对抗”与“冲突”的关系。今天，在发达或后工业社会和发展中国家，这种现象仍然存在。顺应自然、利用自然、装饰自然，是几千年来中国人类学家对人与自然关系的一贯主张。风水的可贵之处在于，它不急功近利，不把复杂的地形视为坏事，而是在山河上做文章。同时，也衬托出建筑之美。通过建筑，人与地（即自然）高度协调为一体，逐渐形成人与自然相互依存、相互协调、相互制约的良性循环。
2.2 环保意识

风水是一种关于人与环境之间关系的知识和信念系统。风水作为一种知识体系，通过风水大师及其活动来教人们做什么；风水作为一种信仰体系，通过民俗的形式教导人们什么不能做。风水作为一门学问，不仅教人如何建造，还教人如何植树造林；作为一种信仰体系，风水不仅教人们如何不建造；它还教人们如何不挖掘以保护局势。“培育生命力”和“保护形势”的直接目的是保护景观，但客观现实是保护环境、保护生态、保护自然。风水认为“天人合一”，“天人合一” 。要求人们“爱护自然”，将人类改造自然的活动纳入自然生态的良性循环之中。虽然古人改造自然的能力很有限，但圣人还是实现了哲学。在人类通过大规模建设活动改变地表特性的能力很强的今天，应该遵循这一基本原则。近年来，全球范围内的绿色革命运动、以建筑为主导的城市生态建设、绿色建筑研究活动等，从基本出发点与传统生态思维是一致的。

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