十年帝师，五年宰相，熊赐履最终的结局是如何造成的？ _内阁

熊赐履一生之中在政治上最为活跃、对清朝历史影响最为深远的时期，是在康熙初年。在康熙帝清除鳌拜集团后的数年中，熊赐履逐渐成为影响清朝政治的重要人物。趣历史小编为大家带来相关内容，感兴趣的小伙伴快来看看吧。
清朝康熙四十一年(1702年)十一月十五，月圆之夜，康熙帝召自己的老师熊赐履入宫，向他请教了一些儒学的问题。二人相谈甚欢，直到亥初时分(晚九点)，康熙才派内侍送熊赐履回府，临行前，康熙送了熊赐履一副对联：存诚涵物理，守敬积天真。
这副御赐的对联，充分肯定了熊赐履儒学大家的身份。熊赐履拿到对联，老泪纵横。回到家中，熊赐履辗转反侧，最终写了一首诗：
存诚主敬工夫大，列圣相传只此难。何物老伧堪受此，衔恩出直泪阑干。
这首词收录于《澡修堂集》，全诗“亮点”在颈联，熊赐履称自己是“老伧”，即“无赖”的意思。也就是说，熊赐履认为像自己这种无赖，是配不上康熙的赞誉的。
作为康熙的老师，清朝的“宰相”，熊赐履曾经是朝堂上红极一时的名臣，然而，到了晚年，他为何自己骂自己呢?他内心深处到底埋藏着怎样的纠结和愧疚呢?本文，笔者将带大家了解熊赐履的一生，希望通过熊赐履，来理解康熙初年那个特殊的时代。
一、寡母养孤儿，苦读耀门楣
熊赐履是清朝名臣，但他生于明朝末年，《清史稿·熊赐履传》记载：
熊赐履，字敬修，湖北孝感人。
熊赐履出身于孝感熊氏。孝感熊氏的祖先是春秋战国时期楚王一脉，历史十分悠久。在中国传统的世家大族中，孝感熊氏虽然不及“五姓七望”出名，但也是名门望族，在明朝时期，熊氏一族更是名人辈出，例如熊文灿、熊延弼、熊大木等人。
熊赐履的父亲名叫熊祚延，是明朝的秀才，因没考中举人，后来在明朝连奇书院教书。明朝末年，农民起义爆发，熊祚延组织乡民抵御叛军。最后被叛军所杀。根据《湖广通志》记载：
熊祚延妻李氏，孝感人……值流寇起，土豪藉雠生乱，熊阖门遇害。氏抱幼子，匿荆棘中，母族拥以去。

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意思是，熊祚延虽然死了，但他的妻子李氏性格坚毅。关键时刻，李氏抱着年仅八岁的儿子躲在荆棘丛中，才躲过一劫。这个八岁的儿子，就是熊赐履。
母亲李氏为了养活熊赐履，不得不“母织子读”，母亲靠织布为生，抚养熊赐履长大成人。这期间，由于生活太过艰难，李氏几度想结束自己的生命，但为了丈夫唯一的血脉，李氏咬牙坚持。《湖广通志》云：
念夫亡子幼，忍死存孤，木棉长藿，手自经营，尝并日以食。而课子最严，日就外傅，夜共一灯，懈即挞而数之。
生计实在太困难时，李氏只得用野菜充饥。即使如此，他也没有耽搁儿子的学业。好在熊赐履争气，焚膏继晷，连夜苦读。
到了清朝顺治年间，熊赐履连续考中了秀才和举人，顺治十五年，熊赐履带着母亲的期望进京赶考，一举考中进士。当年，熊赐履考得并不好，仅仅位列第三甲，但由于基本功扎实，得到了会试主考官、清朝第一位状元傅以渐(下图)的赏识，熊赐履被幸运地留在了翰林院，担任庶吉士。
自明朝中后期开始，有“非翰林不入内阁”的惯例，熊赐履能留在翰林院，为他以后成为大学士奠定了基础。
所以说，熊赐履的童年虽然不幸，但从他进入仕途的那一刻开始他的人生便无比幸运。
事实上，纵观熊赐履的仕途生涯，在“嚼签事件”发生前，他都是一个幸运儿。

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