倾莲池：八字命理的局限是非常明显的人更是不一样 _佛教

昨天收到一位对命理和算命比较感兴趣的师兄发来的消息：
兄弟你好，我有一个建议给你。你认识很多高层，对命理有一定的了解。你是在发念经、发千万等感应事迹。是不是也把这个人的生日贴出来对比一下，看是不是突破？正是因为他的命运，他原本是他的幸运的结果。
在命理上，十年河东，十年河西，三年贫富三年，是常见的现象。普通人培养酒、性、财富和运气。有偏见。
就像几年前流行的关于发布生命感应的文章一样，但没有回应的佛教徒更多。近年未公开。
如果确定生命已经改变，则必须有一个命理参照系。如果没有参照系，答案可能会有所不同。
一点建议，请参考我哥。
青莲池：命理的局限性是很明显的，因为法界的力量是看不见的，不同的人对它的批评也不同。
佛教有自己的参照系，缘起法相，地藏佛法的修行，就是直接入法界的缘起法。如果说是本来的加持，还是修行佛法的缘故，这是听想的问题。
佛教的赖耶缘起和法界缘起，都有各自的微妙解释。当下的心意对应着不同的法界，当下的修行对应着不同的命法界，远超命理。
古今，念金刚经变八字的事例不在少数。以民国命理大师魏千里为例，就有一个人信了基督。
少说放人，是因为上面控制了群体，不是因为没有感应，因果不能混淆。
另一个问题是，学命理的人很难改变自己的命运。
因为潜意识的信念太强了，也就是在莱牙缘起中，这种人首先应对平庸不变的业力，让那些业力先成熟。
所以，就你而言，这已经是一个很大的障碍。你的问题，按照老师的说法，不是真正信佛的那种人。信佛的人应该回归自己的??身心，但行善，不问未来！
如果你太相信那些命理，认为修行佛法后，大部分都是你一生的福气，那对你来说就是一个很大的障碍——各种念经、供养和修行等等。，你这辈子很难成熟。等未来世界被劫。
所以，南传教人要记起功德，心中欢喜。
他说：谢谢你的解释，我更注重实际观察。改变命运真的很容易吗？
我观察了一群佛教徒。与普通人相比，这个世界的生活水平偏低。很多修炼带人成为福地的人，在生活中还有很大的破绽。
据说，福田团的十几名志愿者，修行和大度都很好，但不是离婚就是未婚。兄弟，你怎么看这个？
清莲池：首先，从佛教的角度来看，你看到的就是你的业力让你看到的，你观察到的，如果你的生活没有改变好，也是你的业力。你有这种业力，碰巧遇到这样一群人。
有人念《金刚经地藏》，突破了八字的框框。它们存在于古代和现代。你没有遇到过，但我遇到过。
比如四川一位学金刚经多年的师兄，遇到了很多大师，他的命运确实发生了变化。
有一位老太太念佛，算命的说她没有人送她去死。后来，她所有的孩子都来送她去死。
有个人身患绝症，三位占卜者都说不出话来，不如念《地藏经》。
你所谓的“注重实际观察”就是说你看到的层次和你自己的业力、福气、业力有关，你还没有看到业力的变化。
第二，修炼人的生活有缺陷是很正常的，尤其是你提到的婚姻。很多佛教徒可能前世出家或独居，或有过圣洁生活等特殊誓言，婚姻很容易不顺心。奇怪的？！
而人生就像一匹白马，成功的婚姻真的那么重要吗？！修炼是因为不完美。
你所观察到的佛教团体在世间的生活水平很低，这也是受你的业力和加持的启发。

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