中医临证治病主张道法自然，重“疏”慎“堵” _中医

笔者在多年师从中医大师张磊、研读中医经典、实践临床诊疗的过程中，体会到了中医与其他医疗体系的不同特点。，给邪恶出路，统筹兼顾，注意“疏”和“堵”，而不是打“堵战”和“歼灭战” 。
例如，每个人的身体就像每个家庭。健康时，家庭大多相同。生病的时候，就像小偷闯入家中，扰乱了家庭的正常秩序，导致很多不正常的情况。每个家庭的具体情况不同，正如每个人的体质不同，即使是同一个小偷入侵，展现出来的证据也会不同。这就是人体的个体差异。
【中医临证治病主张道法自然，重“疏”慎“堵”】既然出现了这种情况，我该怎么办？一种思路是关上门打狗，准备武器，和它战斗！一种思路就是顺势而为，驱邪出门，自救！
当然，如果自己的五脏六腑功能正常，或者身体的气血通过针灸、药膏、生活方式的改变而充盈畅通，那么“正气留内，邪不干” 。出”，外邪难侵，内邪难生。当疾病发生时，可以做到“不战而降兵为善” 。
《孙子兵法》开篇就说“兵，国之大事，生死之地中医与术数，生死之道，必守” 。
对付它，从某种科学的定义上来说，首先要弄清楚这个小偷是什么东西？有什么办法？伤害人的方法有哪些？你穿的是什么“防弹衣”？使用了什么“武器”？会变异吗？...然后看看我们有什么“武器”，或者我们研究了什么“杀手”来制服他并摧毁它！做“了解自己和他人” 。这个想法很直观，易于理解和接受。不过，能否“百战百胜”，就很难说了。盗贼凶猛，研究需要时间和过程。在此过程中，盗贼可能会变异（进化）变得更强大，从而延迟战斗机会！研发出来的“武器”能不能制服它，它会不会“一分钱一分货” ? 我们是否有强大的后勤保障（正义）来确保我们可以继续与之“战斗”？另外，我们有时间进行研究准备吗？另外，就算我们制服了贼，灭了贼，我们会不会“自取其辱”，或者“灭亡”，或者干脆“杀”，“不知道病好没治好，人没了” “……很难说，但就是现实！
保全自己，不是不打，而是打“聪明”，不打硬仗，把“把青山守在后面”作为第一要务。人们常说“抓贼不如赶贼” 。
《道德经》说：“人随地，地随天，天随道，道随性” 。《黄帝内经》强调“知者，法与阴阳有关，技法相合，饮食有节，起居有规律，不轻举妄动，这样他就能形神合一，终其一生，活一百岁。去吧。” 人类作为自然的存在，只有自觉服从自然的生存条件，才能生存。《素问·四气大论》云：“四时阴阳，为万物之本。故圣人……万物兴衰于生门，若逆他们的根，他们会砍断他们的根并摧毁他们。这是真的。逆之则灾，顺之则大病不成。”所以好医生也需要“顺其自然”，方方讲究施于恶。历代医家对此颇有阐述，清代周学海在《读药论》中提出：“治病，以恶求道，“；从生理和自然的角度看，用药要因势利导，去除病原应顺势而为，切忌斩断疾病的出路。” 又“治湿不利小便。烧炭，
“还不如追着别人的士兵。” 如何给邪恶一个出路？
中医经典告诉我们：“恶人，既来有道，必出道，开邪道，以汗化，或以吐，或以排尿，或与排尿。出血“ 。一般来说，邪气的逃逸方式主要有三种：从体表扩散、从次体攻击、从上方吐出。简单地说，就是出汗、大便、小便、口中、鼻中的邪气。如果有出路，那么善就会痊愈，疾病就会痊愈。尤其是在发热性性病和急性病的治疗中，如果能及时给病原菌开路，往往可以提高疗效，缩短疗程，

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