耶稣论神迹，其实这也是路加福音11章29-32节经文( 三 ) _耶稣

<@6）尼尼微的所有人都悔改了他们的罪孽和过犯，在结束，w洞城被耶和华上帝宽恕（见约拿书 3:7-10）。在这种情况下，约拿在传讲神的福音时，并没有先行神迹让所有人都能看到他）个人的超能力，他用了所有从神那里得来的话语。约拿只是这样做了，但尼尼微人悔改并反思了这一教义，最终这座城市得到了宽恕。在路加福音中，耶稣提到了约拿的例子，强调尼尼微人听到上帝的信息后立即做出反应，愿意相信、接受和悔改他们的行为。
接下来，耶稣在谈到神迹时谈到了南方的女王，“在审判中，南方的女王将起来谴责这一代，因为她从地极来到所罗门的智慧。”（路加福音11:3<@1）这位南方的王后从远处听到了神的话，所以主动去寻找。耶稣特意用这两个例子告诉这些人要注意对神的话，当你听到神的话的时候，你应该自己悔改，改变行为真的很好。. 不要以能不能行神迹来判断一个人，要看他所说的话是否与圣经的教导一致。能行神迹的也可能是假基督、假先知。真正愿意的人相信那些接受上帝话语的人，前夕n 如果没有奇迹，仍然坚信，仍然愿意选择顺服和悔改。因此，耶稣说：“当审判来临时，尼尼微人要起来谴责这一代人，因为尼尼微人听了约拿的话就悔改了。看哪，这里有一个人比约拿还大。” （路加福音 11:3 2）尼尼微就是这样一个例子，其中没有奇迹）。那里发生的事情，上帝没有给他们任何来自天堂的异象，只是通过一个普通的先知约拿告诉他们一些信息，他们因此而悔改。耶稣教导每个人都应该效法尼尼微的人，其中一个愿意选择悔改的心，这很好。
第五，神的话比神迹更重要
如果单纯把神迹看成是信仰中最重要的东西，或者是判断一切的标准，比如能不能说方言来判断是否属灵等等，那就错了。因为异端有时可以创造奇迹。耶稣预先告诉我们，“因为假基督和假先知将要起来，显出大神迹奇事，如果可能，连选民也会被迷惑。看哪，我事先告诉过你们。如果有人对你们说， ‘看哪，基督在旷野’，不要出去；或者，‘看哪，基督在里面’，不要相信。” （马太福音 24:24-2<@6）
弟兄姊妹，如果单纯凭神迹、神通或凭感觉判断，就有潜在的危险——很容易被假基督、假先知的权势所迷惑，最终跟随他们。这在教会发展的漫长历史中反复发生，今天仍然发生。耶稣告诉我们这样的事情会发生，这意味着当这些事情真的发生时，我们应该谨慎判断。
不要认为奇迹和超自然的事情一定来自上帝。你可以衡量和判断的唯一标准是圣经的话。圣经告诉我们，圣灵来作一件事，就是用神的话来改变人。因为耶稣曾经说过：“真理的圣灵来了，他要引导你们明白一切的真理；因为他不说自己，只说他所听到的，并将将来的事告诉你们......他会告诉你我从我那里得到了什么。” （约翰福音16:13-15）弟兄姊妹，这是圣灵要在你们心里作的事，圣灵就是用神的话来改变人的心，这是最重要的一点你应该测量并握住。
弟兄姊妹，我们应该有能力辨别神迹是不是来自神。如果不是，我们不应该被假基督和假先知的表面奇事和超自然的行为所吸引，以至于我们放弃它们。上帝的话。不要忘记一件事，就是耶稣曾经告诉我们：“人活着不是单靠食物，而是靠神口里所出的一切话。”你和我信仰的核心不是依靠奇迹的力量占卜是耶稣，而是上帝和他口中说出的所有话语。
推而广之，神的话最重要的目的就是劝勉我们，正如保罗曾经劝勉提摩太：“圣经都是神默示的，都是用来教导、责备、纠正、教导的。人学习公义是有益的，好叫属神的人完全，装备各样善事。” （2提摩太前书3:16-17）最终的目标是恢复神与人之间良好的开端关系。因为我们在创世记的开头看到，人在伊甸园犯罪后，他与神疏远了，从此人就活在罪中。对我们来说，重新回到与上帝同行、不可分割的美好关系中。.

以上关于本文的内容，仅作参考！温馨提示：如遇专业性较强的问题（如：疾病、健康、理财等），还请咨询专业人士给予相关指导!

「辽宁龙网」www.liaoninglong.com小编还为您精选了以下内容，希望对您有所帮助：