二、寻找模式
在上一节中,我们了解了致病因素的概念,也就是说,即使我们可以有健康的饮食、均衡的营养、不接触有毒有害物质等,身体也会因来改变空气成分的比例 。受不同疾病影响 。这时,我们将开始研究和寻找这种致病因素的规律 。想要学习这种法则,就必须进入古人的思维方式,甚至可以说接受和相信这些废话 。《黄帝内经》开篇,黄帝问起伯:人的寿数应该是百岁,动作还算敏捷,为什么现在人到了五十岁,却显得苍老?齐伯曰:古时,知之人,法在阴阳,在技数 。所谓知,就是了解、遵循、顺应自然规律,即得道;要做到这一点,就必须学习和运用阴阳之法和数术 。阴阳一词最早出现在古代文化中,比八卦、天干、地支五行还要古老 。中国人比较容易理解 。凡是相互对立、增减的现象,都可以用阴阳来概括;因此,道教后来根据《易经》的思想提出了太极一词 。则太极之动生二法,二法之动生四象,四象重生八卦的概念从此确立 。阴阳概念是古代自然物理理论科学中最常见的学术术语 。当时的天文学家和占星家用阴阳相互转化的原理来解释物理学 。战国时期的阴阳家族(原始科学形式的理论科学家),秦汉前后的算命先生(使用龟计的修行者),以及后来的占卜术,日本人谁选择了时间,魏晋之后的侃禹家,唐宋之后的兴明家,都与战国时期的阴阳家区别开来 。阴阳是观察天文恒星对地球气候变化的影响,对动物、植物、人类会产生什么样的影响 。因为我们前面说过,气候的变化会改变空气的成分,行星对地球磁场的影响会引起气候的不规则变化 。我们知道太阳系中每颗行星的轨道、运行周期、速度都不同,所以它们的相对位置也经常变化,所以地球上产生的引力场也不是恒定的 。导致地球气候变化的不规则现象 。也就是说,地球的万有引力使地球的气候变化不规律,不规律的气候使空气的成分比例发生了不同的变化 。这就是为什么气候有时应该冷或热但不热,夏天应该热但凉爽,冬天应该凉爽而温暖,有些时候我在家里坐得很好,我突然生病了 。了解了这些之后,再以六甲之法等技巧计算,从而达到与上古真人、中古人或黄帝所说的圣人一样的长寿 。
技法的数量,在近代一些人的眼里,往往是中华民族炎黄子孙封建迷信的代名词 。建议这些人闲着没事多看书,不要相信七阿姨和八阿姨说的话,你没脑子吗?没有炎黄,中国怎么来,没有封建,土地从何而来?在西方现代自然科学进入中国之前,我们的人民应该迷信自己的民族科学;四大发明在人类文明史上的重要地位,是中国成为文明古国的重要标志 。而我们的科技发展不止于此 。从 6 世纪到 17 世纪,中国占世界科技理论成果的54%;比如墨子的“原子论”,天文学上的日月逆行到星辰的位置,数学上的零和时代,物理学上的波与粒子的宇宙创世论,动力学上的弹道学和风筝学,光学万花筒,针孔成像,直线传播的光,声学中的地震检波器,机械工程中的活塞波纹管等;石深的《天文学》标明了121颗恒星的位置,记录了金、木、水、火、土五颗行星的运动和日食;刘灼发现了日月运动的不均匀性,并创建了等间隔二次差分插值法计算太阳和月亮的速度;杨忠福确定回归年的长度为365.2425天;辛七娘发明了最早的热气球(孔明灯),同时发明了航空燃气轮机的鼻祖——转灯;杜氏首创了水力鼓风机;孙子第一次讨论计数系统作为余数定理的起源;张仲景伤寒杂病学说;张衡的地动仪(说地动仪,不管真假,至少可以作为民族自豪感和民族信仰的基础术数规律,现在有些砖家把它从教科书中删掉了,不如全部删掉 。传统文化术数规律,不如做美日帝国的走狗);这只是一小部分,请参考英国李约瑟先生的《中国科学技术》我们只是用它来说明中国民族科技和经济的发展壮大并不依赖于西方数理逻辑系统,但有我们自己的算术系统 。技术是一种方法;而且炼金术的数量是各种不同的 。《中华丛书》将技法数分为十类:术法、战后、一战、六人、杂战、观语、命相、遁甲、杂术、阴阳五行 。而且炼金术的数量是各种不同的 。《中华丛书》将技法数分为十类:术法、战后、一战、六人、杂战、观语、命相、遁甲、杂术、阴阳五行 。而且炼金术的数量是各种不同的 。《中华丛书》将技法数分为十类:术法、战后、一战、六人、杂战、观语、命相、遁甲、杂术、阴阳五行 。
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