一元：一元的数量，万物开放

有两种解释：
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(1)，指宇宙开端，人未出生前的混沌状态 。《观音子?两柱》：'先想一元的能量，有一个东西痴迷爱情如果顺应对方的形状，暗中观察以顺应对方的原则，那么人群就存在 。春秋被称为一元之义，一是万物之始，本即所谓大 。
(2)，指世间福遇数 。《皇极经师》：三十年一命，十二代一福，三十福一遇，十二遇一元 。神仙家族引申此言，说得一元者，可享长寿之运 。《玄珠心志》：“人间若有一元，便能将苦与孤融 。
两仪：两仪的数量，混沌未开


两仪，二数，两平衡也，礼仪上的“神”也是，“神”是万种风情，是中国古代哲学术语 。出自《周易?科隆》：“易得太极，即生二礼” 。指天地或阴阳 。结合历代彝族学者的学说，有七说：天地、阴阳、奇偶、刚柔、玄黄、乾坤、春秋 。
易有太极，是二易的诞生，但大多指的是阴阳之意 。这些表达方式虽然名称不同，但本质是一样的 。它们都是指事物或事物的性质，具有两种相反的性质，可以转化为其他事物 。都是从太极分出来的 。显然，阴阳的概念并非出自《易经》的原文 。它是后来的彝族学者提出的 。阴阳学说大概是在战国时期提出的 。
三才：天地人三才的数目

三才是五行中天、人、地的总称 。三才的配置是指五行（金“三才”是中国传统哲学的宇宙模型，将天、地、人视为宇宙的三大元素，并将其应用到各个领域 。分析框架 。这三个要素的作用和本质，习惯用时间、地理、人力（或人）的通俗语言来表达 。
四象：四象的数量，等待诞生


太极生二法，二法生四象 。从卦的角度看，是指在两仪的阳线上，分别生一阳或一阳 。一阴 。这样，少阴就变成了老阳（太阳） 。对面的阴线再生一阴或一阳，（成为老阴，或太阴）和少阳 。所谓四象，象征春天 。夏秋冬，或金木水火，亦或南、东、北、西 。
四象的本质是表明新的阴阳是在阴阳的基础上产生的，象征着阴阳的进一步变化 。中国古代占星学是指东方苍龙（青龙）、西方白虎、南方朱雀和北方玄武 。在古代，人们将天上的星座划分为二十八星座 。由于记忆力差，他们把它们分成四部分，换成动物的形象，称为四象 。
以“四象”为方位，先秦《礼记·曲礼》记载：“行前赤鸟后玄武，左青龙白右边的老虎 。” 《蜀》：“前南后北、左东右西、竹鸟、玄武、青龙、白湖，亦是四方地名 。”
五要素：五要素的数量，相互成长的循环

五行是中国古代的一种物质观 。多用于哲学、中医和占卜 。五种元素是指：金属；木头;水;火;地球 。人们认为自然是由五种元素组成的 。随着这五种元素的兴衰，自然界的变化不仅会影响人的命运，也会让宇宙循环不息 。五行说认为，宇宙万物都是由木、火、土、金、水五种基本物质的运动（运动）和变化组成的 。它强调整体的概念，描绘事物的结构关系和运动形式 。

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