如果说阴阳是一种古老的对立统一论，那么五行可以说是一种原始的一般系统论 。已经有了简单唯物主义观点的“五质论” 。
出自《国语·正语》，“以土金木水火造万物” 。战国后期，邹衍提出五种相赢（克）相生的思想（以说明朝代统治的趋势） 。它自发地反映了事物的内部结构关系和整体把握的思想 。到了汉代，董仲舒又赋予了五行寓意，认为木为仁，火为智，土为信，金为义，水为礼 。
六合：六行数，发展变化

辞海曰：六和为东、南、西、北，天地为天下 。六合指地支、子筹、银毛、辰四、无为、神佑、虚海 。六要是我国传统的预报方法之一，常与八字相提并论 。六尧这个名字在民间基本上是一个流行的名字 。别名有《火珠林预报》、《那甲预报》、《周易预报》等，书上常称为《周易预报》 。
六药之所以叫六药，是因为它基本上是形而上学的 。卦完成后，有六个瑶位，因动作不同而有很多变化 。易有六十四卦，卦有六行 。因为卦动又分为主变，所以六行演变的复杂程度并不逊于八字 。六行成卦的方法也很多，在高手中更是随心所欲 。如：钱卦、蓍草卦、音卦、名卦、方位卦等 。凡是有数的都可以 。根据卦的显示，从象数开始，顺势而为 。有了药见的克制，??世间万物皆可计算 。
七星：七政事数，吉祥星闪耀


我国古代称：天枢、天玄、天罡、天权、玉衡、开阳、耀光道教称北斗七星为启元邪娥星君道教五大术数，居于北斗七宫，即：天枢宫贪狼星、天玄宫巨门星主、天极宫鹿村星君、天权宫文曲星君、玉衡宫炼真星君、开阳宫武曲星君、耀光宫破军星君、天枢、天玄、天罡、天权四星分别是酋长，由北斗的“斗”、柄形的三颗星分别——玉衡、开阳、遥光组成 。不同的季节，北斗七星在天空中的位置也不同 。
因此，我国古人根据其位置变化来确定季节：“斗柄指东，天下皆春；斗柄南，天下皆春 。是夏天，柄的北方是冬天 。”
八卦：八卦的数量无穷无尽

八卦，又名“经卦” 。《易经》中的八位基本图形用“一”和“--”符号，每个卦由三行组成；“一”为阳，“--”为阴 。干、坤、真、巽、侃、离、根、兑、八卦 。（注：因条件所限，名称符号无法补全 。）六十四卦易经都是八卦组成的 。
八卦起源于原始宗教的占卜 。《易传》的作者认为，八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、湖八种自然现象，每个字母象征着多种事物 。它在八卦中占有特别重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的源头 。

八卦分为“先天”和“后天” 。一般先天八图为体，后天八图用 。后天八卦以天干地支五行为背景 。先天八卦图又称伏羲八卦图，以乾坤表示天地的定位，形成经度中轴；坎里以水火为界，以纬度为横轴 。对比两个卦，阴阳线相反，互为错卦 。
先天八卦数：钱一、对二、李三、震四、荀五、侃六、Gen七、@ >昆巴 。后天八图又称文王八图，是真卦的起点，位于正东 。顺时针是寻卦，东南；离卦，正南；昆卦，西南；对卦，正西；西北千卦；看卦，正北；根卦，东北 。如果是节气的象征，贞是春分，巽是立夏，礼是夏至，坤是立秋，兑是秋分，干是立冬，坎是立冬 。冬至，根是立春 。后天八卦数：侃一、坤二、甄三、荀四、钟五、钱六、对七、 @>Gen八、李九 。

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