风水堂：四柱命理学是一门学问( 二 ) _命理学

也正是因为如此，一些人才想出了所谓的新理论，甚至称其为“捷径”，可以迅速成为高手，让后来者蜂拥而至，但只有深入后，他们发现事实并非如此。东西！
四柱命理的祖先给我们留下了很多宝贵的遗产，许多命理著作自古流传下来。但客观地说，每一本书也是一个人写的，所以个人和时代的局限自然会在书中体现出来。以著名的《滴水天遂》和《元海紫屏》为例，两者堪称命理杰作，广受后人追捧。但是，他们在学习上也有局限和困难。比如《滴水天珠》中过分的正五行，否定了刑、害、熏空、神煞、十二寿神等，用神来见死，甚至否定了偏财的结论。是父亲等等。这是对命理的误解。《远海子评》说的很多，但杂乱无章，没有注解。后人的很多注解都偏离了紫屏的独创性。其批评者恰恰是错误的，批评者与相差甚远！
目前，不少四柱命理初学者在命理研究中进入了一些误区，其中最大、最常见的误区就是盛衰误区。四根柱子在盛衰中开始旋转，但他们不知道如何探索盛衰。其实很多命局都不能用盛衰论来解决，或者说，广为流传的兴衰论只能解决少数命局的问题，对大部分命局无能为力。.
四柱命理不应该分门别类，只要是经得起考验的理论，就是中国四柱命理不可分割的一部分，应该是四柱命理的源头经检验不具有相对普遍性的理论不能被视为四支柱理论。四柱的研究和实践，包括名人在内，都是相对的，没有绝对的。“一无所有”的“高手”只能在传说中看到。
每个四柱生活局都会反映人的主流信息，但反映的信息方向不同。更不可能每个生命局都准确的展示出所有的生命非主流信息。，比如六亲，尤其是远房六亲，比如公婆、爷爷、堂姐等等。比如一个老人有很多孩子，老人去世的时间信息，疾病的类型，等等，在一些孩子的命运中都有明显的体现，而在个别孩子的命运中却没有明确的体现出来。所谓信息同步也是相对的。
我们应该以科学、现实的态度对待四柱论，命理能做什么，能判断到什么程度，不虚张声势，无限夸大，哗众取宠，别有用心。你不能把百分之一百当作偶然，把偶然当作普遍存在。命理是一成不变的，符合周易的简、易、难三易原则。不承认命理的不变性是无知（对命理理论和实践的无知），不承认命理的可变性是僵化。如果命理没有变异性，那么大家可以坐等天上掉馅饼，不用开医院；如果命理没有不变性，命理的理论就不存在，生命是不可预知的。大量实践证明，四柱命理确实是准确的。这种思想只有建立起来，才能用理论和理论为社会服务，同时也不会是被动的逃避世界。
周易是哲学，四柱命理也充满了哲学思想。掌握四柱命理中的哲学思想，将使人们的生活和事业更加美好。掌握四柱命理的预见性，可以防患于未然，有助于化解家庭、亲友、社会关系中的各种矛盾；有利于事业的健康发展；能最大程度地限制人体的疾病，达到养生保健的目的；还可以对个人的微信息进行分组和社交化，有利于国家的建设和社会的和谐。
不同层次的人，不同职业的人，不同年龄的人，不同追求的人，都需要学习四柱命理理论，因为他们可以在这个宝藏中得到他们所需要的。俗话说：“早闻道，晚可死。”
（沉水阳光下的王炳忠、任臣侠）
第一章介绍
第一节什么是四柱命理
所谓四柱命理，又称四柱命理、八字命理、八字命理等，是在周易应用系统中窥探和预测生命规律的方法。它以一个人出生的年月日时辰为信息源，排列四根柱子或八个字来判断一个人的生平、贫富，以及每个阶段将要发生的大事。

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