“腰缠十万贯,骑鹤上扬州”中的“扬州”到底指的是现在的南京还是扬州?

“腰缠十万贯,骑鹤上扬州”出自南朝殷芸《小说》:“有客相从,各言所志,或愿为扬州刺史,或愿多资财,或愿骑鹤上升 。其一人曰:‘腰缠十万贯,骑鹤上扬州 。’欲兼三者 。”将这段古文翻译成现代汉语,大意是:有几个好友聚在一起,各人谈论自己的志向 。有的人希望担任扬州刺史,有的人希望富有资产,有的人希望长生不老、得道成仙 。其中有一个人希望“腰缠十万贯,骑鹤上扬州”,即希望发财、当官和长寿三者兼得 。这个故事中的“腰缠十万贯,骑鹤上扬州”成为流传颇广的一句名言 。
1966年,曹聚仁《说扬州》(绍衡编,《曹聚仁文选》,中国广播电视出版社1995年版)一文引用这段话时写道:“所谓‘天下三分明月,二分独照扬州’,扬州是人间天堂;所谓‘腰缠十万贯,骑鹤上扬州’,这是人生至乐 。”他把《小说》中的扬州当成了今天的扬州 。郭沫若为扬州史可法祠堂所写的楹联:“骑鹤楼头难忘十日;梅花岭畔共仰千秋 。”以及林散之赠给扬州友人的诗:“腰缠十万贯,骑鹤上扬州;奇文与异气,美景不胜收 。”(韦明铧《订‘扬州鹤’》,《读书》1987年第7期》)都把《小说》中的扬州当成今天的扬州 。
然而“腰缠十万贯,骑鹤上扬州”中的扬州指的并不是今天的扬州 。
传说中的上古时期,尧舜禹将天下分为九州,扬州是其中的一个州 。扬州一名最早见于《尚书·禹贡》的记载:“淮、海惟扬州 。”《尔雅·释地》云:“江南曰扬州 。”《周礼·职方氏》云:“东南曰扬州 。”这时候的扬州指的是包括淮河、东海以及江南在内的广大区域 。
汉代设十三州刺史,领天下诸郡,扬州是其一 。《宋书》卷三五《州郡志一》记载:“及三国鼎峙,吴得扬、荆、交三州,蜀得益州,魏氏得九焉 。”
据梁朝沈约《宋书·州郡志》及南宋周应合《景定建康志》记载,扬州自西汉设置以来,治无定所 。东汉时期,扬州治所初在历阳(今安徽和县),后在寿春(今安徽寿县);汉灵帝末年,扬州刺史刘繇为袁术所逼,又将治所迁到曲阿(今江苏丹阳) 。在三国鼎立局面形成之前,扬州之地一分为二,南部属于吴国的有十四郡,治所在建业;合肥以北属于曹魏,治所在寿春 。
西晋太康元年(280年),晋武帝司马炎平定江南后,将寿春的扬州刺史治所并入建邺(今南京) 。永嘉年间(307~313年),王敦为扬州刺史,他在建邺创立州城,称西州城 。西州城因建在台城(宫城)的西面而得名 。东晋孝武帝太元末年,会稽王司马道子领扬州刺史,居东府城,其子司马元显领扬州刺史一职后,复以西州城为治所 。刘宋孝武帝大明年间(457~464年),“时荧惑守南斗”,即天象有异常变化,孝武帝认为不吉利,于是,“上乃废西州旧馆,使子尚移居东城以厌之” 。虽有大臣力谏,“而西州竟废”(《宋书》卷八二《沈怀文传》) 。
梁朝沈约《宋书》记载,扬州刺史领有丹阳、会稽、吴、吴兴、淮南、宣城、东阳、临海、永嘉、新安10郡,建康、秣陵、丹阳、江宁、湖熟、山阴、上虞、永嘉等80县 。在扬州刺史所辖的郡县中,建康是首都所在,乃政治中心;三吴地区(吴郡、吴兴郡、会稽郡)是富足之区,财政所仰,乃经济中心 。因此,东晋南朝将扬州视为根本所在 。
西州城作为一个独立的城池,自西晋末年王敦建立后,在东晋南朝的政治军事生活中扮演了极为重要的角色 。据唐朝徐坚《初学记》卷八《江南道》引山谦之《丹阳记》记载:西州城“又曰扬州廨,王敦所创,开东、南、西三门,俗谓之西州” 。东晋时期,西州城曾经是扬州刺史的治所 。自东晋末年修建东府城后,东府城取代西州城,成为宰相(或王侯)兼扬州刺史的治所,而西州城在南朝时期由扬州刺史治所发展成为诸王聚居之地 。


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