慈世堂:中国建筑,以其的营造而驰名中外!

中国建筑以其独特的构思和巧妙的施工而闻名中外 , 令人赞叹不已 。随着人类智慧的增长 , 古建筑已经从最初的简单防御功能扩展到承载多种社会功能 。它蕴含着丰富的多元文化内涵 , 构成了中国源远流长的建筑文化 。
中国建筑的美与魅力 , 不仅在于其外观的富丽堂皇 , 更在于其背后的中国传统文化 , 如老子、易经所倡导的“大道” 。对于古人来说 , 几乎所有的知识都来自于易经 。就像木匠之祖鲁班一样 , 也是精通周易的人 , 让他的建筑技术和木工技艺突飞猛进 。
慈世堂:中国建筑,以其的营造而驰名中外!
《鲁班经》以《易经》为基础 , 与《易经》密切相关 。书上有句:“凳不隔三 , 门不隔五 , 床不隔七 , 棺材不隔八 , 桌子不隔 。九隔断” , 这是过去的木匠们经常提到的 。这句话不仅体现了《易经》的原则 , 而且有优美的寓意 。祖先在生活中处处讲究吉祥吉祥 , 把追求幸福的愿望寄托在身边的每一件器物上 。
慈世堂:中国建筑,以其的营造而驰名中外!
凳子离不开三者 。寓意:和睦相处 。过去 , 长长的木凳可以让几个人坐在一起 。长凳的长度不能是整数 , 尾数必须有“三” , 如二尺三、四尺三等 。作为数字 , “三”属于离卦 , 离是火的意思 , 火对应五德中的“礼” 。三人组成一个“会众” 。如果大家想聚在一起 , 坐在一起 , 不冲突 , 就必须遵守人与人之间的“礼节” 。
门离不开五 。寓意:财源广进 , 吉祥如意 。过去 , 无论门的大小 , 长宽都要有一个“五”尾数 。作为一个数字 , “五”属于巽他卦 , 巽他卦的方位是东南 。古人建房时 , 一般朝南 , 便于采光 。只有官府的衙门才会开正南门 。一般民居都在东边 , 也就是东南门 , 因为古人认为荀(东南)的位置是财位 , 门是全屋的“气口” 。容易吸收财富 。“门不离五”亦指五福临门 。
慈世堂:中国建筑,以其的营造而驰名中外!
床与七是分不开的 。含义:生命安全 。过去床的长度和宽度应该有“七”的尾数 , 比如二尺七寸、三尺七、四尺五寸七等等 。“七”作为一个数字 , 属于Gen卦 , 代表山周易建筑 , 有安定、宁静之意 。床的安稳 , 象征着生活的安定 。什么是稳定的生活?也就是晚上可以入睡 , 不扰良心 , 不愁明天 , 正所谓“心安 , 床安” , “睡不着 , 就不能抱怨歪了”床” 。
棺材离不开八 。道德:积德行善 , 就是为子孙积福 。过去 , 木匠制作棺材 。不管死者多高或多矮 , 棺材总是八尺长 , 不多也不少 。作为一个数字 , “八”属于坤卦 , 代表大地 , 以德行载物 。一个人死了 , 什么都带不走 , 积累的财富会让后人乐在其中 , 免劳苦 , 招来灾祸 。因此 , 人们在生活中积德行善周易建筑 , 可以为子孙带来福祉 。
餐桌离不开九 。寓意家庭兴旺 。这里的“桌”是指过去吃饭的方桌或八仙桌 。桌子的长宽高仍应有“九”尾数 , 如二尺九寸、三尺一寸九分、四尺八寸九分等 。在《易经》中 , “九”代表“阳” , 是一个吉祥、神圣的数字 , 可以象征天空 。人们在餐桌上吃饭 , 人们以食物为天堂 。一家人聚在一起 , 吃吃喝喝 , 不愁吃穿 , 家境殷实 。


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