图片来源于董易林：风水之如何安宅兴家(图) _风水

文/董依林（博客）（微博）

风水如何安居乐业（图片来自作者博客）
中国人自古就有强烈的家庭观念风水命理怎么学，这源于血缘关系的“以家为本”的价值取向。家庭住宅是构成社会的最基本单位。它关系到人们衣、食、住、行的方方面面。它被认为是奠定基础的基础。“成家立业”就是这一理念的体现。文化经典《黄帝斋经》说：“夫家为阴阳之所，人伦之道。非人有学有智，而不知道德…… . 房子就是家。”房子不仅是居住和居住的地方，也是繁衍后代的避风港，因此围绕着房子的重要性形成了相应的房子吉祥文化。
家居吉祥文化围绕“五福”的理念展开。人是家庭的核心。人早年的兴衰、吉凶与厄运，都关系到家庭的兴衰和繁衍传承。因此，家宅吉祥文化是围绕“吉祥、长寿、幸福、富贵”的理念而产生和发展的。其中风水命理怎么学， “祈福”、“延年益寿”、“家庭平安”是家庭文化的核心。家宅作为重要的物质载体，承担着家宅吉祥“守护者”的角色。
谈及家居的吉祥文化，无论如何，流传千年的“风水观”是无法回避的。风水也叫泉雨。“风水”作为一种根深蒂固的传统文化在我国源远流长。中国传统风水观念的形成可以追溯到远古时代。面对不可知的自然，原始社会的先民只能选择气候适宜、水土宜居的地方“按部就班” ，对自然环境和居所的选择做出自觉的判断和适应。商周时期出现了帝王将军的“占地建都”、“分地建房”等占卜形式。风水理论的形成和发展与《易经》密切相关。《周易》以阴阳五行学说为核心，以“上观天文，下观地理”为主导， “远取万物，近取万物” 。， “大无外，小无内” ，无所不包的洞察宇宙。其“天人合一”的理念，强调人与环境的和谐共生，已成为中国传统风水学说的精髓和理论指导。可以说，风水学说的产生和发展，有相当一部分是古圣人长期实践经验的结果，是古人根据自然规律推演的结果。只是在风水理论的发展中加入了一些唯心主义和迷信的成分。在家居吉祥文化中，风水学说在历代发展过程中不断补充更新，体系日趋完善。总之，风水理念在很大程度上是对房屋吉祥文化的丰富和延伸。
中国传统风水对中国古代建筑的发展产生了深远的影响，包括宫殿建筑和住宅建筑。中国传统风水是人们对天地、山水、土木等自然景观的客观认识和实践。研究对象为人与环境，以建筑的规划布局为核心，涉及建筑选址、朝向、内部结构的选择。等等。《黄帝斋经》载：“人皆住一屋，虽只是大小不一，但阴阳有别。宾客虽住一室，亦有善恶之分。”风水展开。
【图片来源于董易林：风水之如何安宅兴家(图)】如前所述，家宅吉祥文化是围绕“五福”概念产生和发展的，并且由于生死轮回的影响，对应于家宅中的阳宅风水学说。吉祥文化，阴宅风水理论也同步发展。“阴府决定生死，阳府决定财富。”阳宫的风水和阴宫的风水共同构成了房屋的风水体系。

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图片来源于 董易林：风水之如何安宅兴家(图)

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