图历史新知网：民俗文化的定义是什么? _民俗

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民俗文化的定义是什么？
民俗是一种依赖于人们的生活、习惯、情感和信仰的文化。
由于民俗文化的集体性，毕竟民俗文化促进了社会的凝聚力。民俗文化增强民族认同感，强化民族精神，塑造民族性格。集体合规、反复示范、持续执行是民风形成的核心要素。
关于非物质文化遗产的定义
近年来，非物质文化遗产的定义一直是学术界争论不休的问题。以往，这个问题似乎并没有太大的怀疑，认为它不是问题。因为在此之前，中国的民俗界或民俗文化界一直在使用“民俗”、“民俗文化”、“民俗文化”、“民族民俗文化”等概念。现在突然出现了“非物质文化遗产”的学术名称，这个名词变得非常时髦。不少高校和研究机构更名，成立了非物质文化遗产研究所、非物质文化遗产研究中心，有的还提出设立非物质文化遗产学科。事实上，在我看来，这是一个时髦的标签。与往年一样，人类学火了起来，许多学科紧随其后，在学科前面被命名??为人类学，如人类学社会学、人类学民族学、人类学民俗学等。不禁要问，这是什么学科？无论是社会学、民族学，还是民俗学，都需要加上人类学来强化它的面貌吗？毕竟，我们这些从事这些学科研究的人，都有些愧疚，缺乏自信。敢于承认民俗或民俗是一门独立的学科。事实上，非物质文化遗产是指我们过去熟悉和研究过的民俗文化和民俗文化。“非物质文化遗产”、“民俗”和“民俗文化”的概念是可以互换的。
有人认为，“非物质文化遗产”的概念比“民俗”、“民俗文化”的概念更丰富、更广泛。我不这么认为。相反，“民俗”和“民俗文化”的研究对象比非物质文化遗产要广泛。一个简单的道理是，民俗学不仅研究非物质文化遗产，也研究物质文化遗产。物质民俗、社会民俗和精神民俗都是民俗研究的对象。这种观点与联合国教科文组织《非物质文化遗产公约》和《文化多样性宣言》的精神并不矛盾。
1989年在巴黎召开的联合国教科文组织第25届大会通过的《关于保护传统文化和民俗创作的建议》中提到了“传统文化和民俗创作” 。在《人类口头和非物质文化遗产代表作宣言》中，采用了“口头和非物质文化遗产（口头和非物质文化遗产）”的表述。这与“民间创作”和“传统民俗文化”有本质区别吗？，可以说内容完全一致。这样，“非物质文化遗产”的概念和中国传统的“民俗”就可以完全相互替代。如果我们再看看口头和非物质文化遗产的对象，这个问题就更能说明问题了。联合国教科文组织发布的《人类口述和非物质文化遗产代表作宣言》中提到了口述和非物质遗产的定义：“口述和非物质遗产是指一个文化社区的一切创作，它基于传统的根据，表达为一个群体或某些个人并被认为符合社区的期望，作为其文化和社会身份的表达，其规范和价值观是通过模仿或其他方式口头传播的。其形式包括：语言、文学、音乐、舞蹈、游戏、神话、礼仪、风俗、手工艺、建筑等艺术。此外，传统的联系方式和信息也包括在内” 。显然，这个定义包括了一切物质的、非物质的民俗文化或民间流传下来的民俗文化。不同的是这种文化的创造者，也就是说，就非物质文化遗产的创造主体而言，它比我们过去拥有的更重要。“人”（主要指农民和公民）的范围要广泛得多。
学术概念的定义一直是一个复杂的问题。民俗学学科的发展已有100多年的历史。“民俗”的定义有几十种，目前仍在争论中。我们追随哪一个？概念界定是必要的，但研究不应简单地从概念出发，而应从现实出发。

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