组图山西民俗影响山东，如寒食节不生火做饭。。 _民俗

山东民俗文化
从古至今，山东民俗文化因移民、交通、求职等原因不断在地域间交流，体现在民风的演变中，形成了吸收与开放并重的趋势。
移民带来的民俗文化对山东民俗产生了深远的影响。明初实行“迁广乡”政策。明洪武二年至永乐年间，大量移民从山西洪洞县大华树迁至山东、德州、滨州、聊城、泰安、菏泽、济宁等地。他们中的一些人又陆续从滨州一带东移。就这样，山西移民几乎遍布山东。山西民俗影响山东，如寒食节不生火。山东西北部（今聊城地区）数个县的居民，其中不少人是明初从直隶（今河北省）枣强县移民而来的，他们信仰，年画、泥土玩具等民间艺术，至今仍与枣墙息息相关。风格相似。明初，从四川移民到山东的人大多集中在莱州。因此，莱州的风俗习惯与东部邻国不同，许多城市以不同的风俗习惯移民山东。
元明清时期繁荣的山东德州、临清、聊城（东昌）、济宁等京杭大运河沿岸的码头城镇，受南北航道的影响，他们的风俗习惯与山东其他地区不同。这些乡镇大多有竹竿胡同，江南常见的竹店集中于此。济宁玉堂酱园是从苏州沿运河迁来的。其产品保持了江南风格，仍然使用“老苏州店”的招牌。
外出打工带来的民俗文化交流的一个典型例子，就是山东人下关东的历史，也就是“过关东” 。山东人到关东去，大致有两种不同的类型：一种是带着家人到东北农村和山区居住民俗文化举例，具有逃荒的性质民俗文化举例，俗称“被迫去” 。到东方的东方”；另一类是住在山东的人，大半生都在东北做生意，俗称“居住地” 。他们把山东的风俗带到了东北，又把东北的风俗带回了山东。长期的交流使两地的民俗文化有很多相似之处，尤其是一些内容相同的民间故事，如秃尾老梅和人参的故事，在山东和东北地区也广为流传。山东的风俗在胶东受东北影响最为突出。
从古至今，山东民俗文化因移民、交通、求职等原因不断在地域间交流，体现在民风的演变中，形成了吸收与开放并重的趋势。
【组图山西民俗影响山东，如寒食节不生火做饭。。】移民带来的民俗文化对山东民俗产生了深远的影响。明初实行“迁广乡”政策。明洪武二年至永乐年间，大量移民从山西洪洞县大华树迁至山东、德州、滨州、聊城、泰安、菏泽、济宁等地。他们中的一些人又陆续从滨州一带东移。就这样，山西移民几乎遍布山东。山西民俗影响山东，如寒食节不生火。山东西北部（今聊城地区）数个县的居民，其中不少人是明初从直隶（今河北省）枣强县移民而来的，他们信仰，年画、泥土玩具等民间艺术，至今仍与枣墙息息相关。风格相似。明初，从四川移民到山东的人大多集中在莱州。因此，莱州的风俗习惯与东部邻国不同，许多城市以不同的风俗习惯移民山东。
元明清时期繁荣的山东德州、临清、聊城（东昌）、济宁等京杭大运河沿岸的码头城镇，受南北航道的影响，他们的风俗习惯与山东其他地区不同。这些乡镇大多有竹竿胡同，江南常见的竹店集中于此。济宁玉堂酱园是从苏州沿运河迁来的。其产品保持了江南风格，仍然使用“老苏州店”的招牌。
外出打工带来的民俗文化交流的一个典型例子，就是山东人下关东的历史，也就是“过关东” 。山东人到关东去，大致有两种不同的类型：一种是带着家人到东北农村和山区居住，具有逃荒的性质，俗称“被迫去” 。到东方的东方”；另一类是住在山东的人，大半生都在东北做生意，俗称“居住地” 。他们把山东的风俗带到了东北，又把东北的风俗带回了山东。长期的交流使两地的民俗文化有很多相似之处，尤其是一些内容相同的民间故事，如秃尾老梅和人参的故事，在山东和东北地区也广为流传。山东的风俗在胶东受东北影响最为突出。

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组图 山西民俗影响山东，如寒食节不生火做饭。。

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