积极探索“活态传承”在当代中国民俗文化的发展与保护中的实践问题( 三 )


刘铁良还指出 , 以北京大兴沁水营村村民自筹建“村史馆”为例 , 指出人们主动保存自己的经历和记忆的做法实际上已经大量出现在各地 。事实上民俗文化现象 , 它与老百姓深刻的身体体验有关 , 是与他们的亲身经历紧密结合的深刻历史记忆 。普通人不可能忘记过去的记忆 。事实上 , 正是通过这样一份温暖的记忆 , 他们才参与到了当下的社会中 。发展是世界上最美好的情感 。”
国务院参事室国学研究中心副主任李文亮关注报告中涉及的民俗旅游 。他认为 , 一切旅游都是基于不同文化群体相互调整的文化行为 。旅游文化调整可分为不同层次 。文化之间的碰撞和交流是深入的交流 。李文亮表示 , 在现代旅游业的发展过程中 , 大众旅游的兴起引发了行业的一个世界性难题 , 即不同价值观的旅游群体如何 , 宗教信仰与生活方式实现跨区域旅游多元文化传统共存?现代旅游行为所伴随的产业冲动 , 如何尊重旅游目的地的文化生态?这诸多难题的答案 , 需要深入到民间文化层面 , 才能得到解答 。
【积极探索“活态传承”在当代中国民俗文化的发展与保护中的实践问题】李文亮认为 , 与旅游行为中的其他层次文化相比 , 民俗是一种典型的根文化 , 是民俗人在现实生活和历史传承中的文化认同 。因此 , 由于现代旅游带来的多元文化冲突 , 单纯用纪律和说教来消除它是很困难的 。应“还民” , 让不同文化群体以旅游的跨地域相遇为契机 , 在会展的解构与建设中实现交流与融合 , 实现当代旅游经济与文化的二重性. 益处 。


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