组图 1986年秋:阴阳术数构系的面世

李阳波阴阳数理系 1986年秋,李阳波在广西中医学院给部分学生讲授《财富学概论》时,提出了阴阳数理系统的概念 。在南宁 。这是他从古人的智慧、从太极、从道教、从老子的道德经、从研究黄帝内经中提出的科学体系观 。它是还原中国古代科学的一门全新的科学 。李洋博的阴阳术是解开神秘人脑的万能钥匙 。其内容以象为基础,以易、道、太极、阴阳、五行、八卦、河图、洛书的现象学思想为基础 。李阳波的阴阳术数结构体系不仅超越了西方皮亚杰的“遗传认识论”,也超越了美国爱因斯坦的“广义相对论” 。斯坦会比那更好 。阴阳算术系统的出现 李阳波1946年农历十二月初二十七出生于广西屏南县,现居三宁 。1966年,高中毕业后,他想去北京的清华大学学习物理 。然而,文革的声音打破了他的春秋梦,父亲被贴上了历史反革命的标签 。为了维持生计,他开始研读物理老师送给他的一本《黄帝内经》,走上了医学之路 。1969年,李阳波被派往南宁附近的扶绥县插队 。在加入队列的五年中,他工作、自学、待人 。
排长队后,李阳波被拉到南宁沙井煤矿工作 。不到一年,他就主动辞职了 。之后,他靠着病人的介绍,在南宁铁路一带行医 。在临床诊断中可以自由使用,优于检查诊断 。因此,铁路区被称为李半仙,病人络绎不绝 。1982年,李阳波学习中医叶大,一边研读《伤寒论》等经典著作,一边行医济世 。在此期间,李扬波对20世纪现代科学前沿的科学家,特别是物理学和哲学领域科学家的思想进行了深入的研究和探讨,并对中西方进行了深入的比较研究 。文化 。构建、进行了多种探索和尝试,提出了以“宇宙生物学观”为认识论,以“阴阳术数结构体系”为方法论的中医时相医学 。1986年秋,李阳波在广西中医学院讲授《运学概论》后,继续组织占星学,进一步探索易学 。1991年,李阳波主讲的《打开中医之门——运学概论》由其子女刘立宏、唐农、刘芳等人组织出版,由中国中医药出版社出版 。这本书出版后成为一种研究传统 。文化学者的畅销书 。李阳波献给我们打开人类神秘大脑的万能钥匙,阴阳术,数构系统,让我们看到东方文化文明重新崛起的曙光 。我们将用阴阳术和数构的万能钥匙,再次揭开“周易”“老子”“内经”2400年之谜,还原其历史本色,打造信息时代更快让位于观念时代让21世纪真正属于中国世纪 。
阴阳术的概念和数构体系与中国传统文化和西方文化相比,确实有很大的不同,尤其是近20、30年来,我国的大门进一步打开后,呼唤因为改革是非常高的,西方思想是以几十倍的速度和数量被输入到我们古老的文明中的 。同时,我国古代传统文化的研究也已经解除 。老子、孔子、孟子、朱子的研究;易经、四经、五经、黄帝内经五经的研究;研究气功、巫术、面相的学术团体和个人不断增多,带动了祖国传统文化的不断发展 。李扬波意识到中西方在研究《黄帝内经》和皮亚杰的“世代认识论”的科学观方面存在异同 。皮亚杰认为,构成科学系统的概念有两个要素,一是感性经验,二是逻辑-数学构造 。比如速度的概念,我们可以通过感受物体的运动来知道速度 。同时,还可以计算速度 。时间和距离可以决定速度 。这个运算过程的数学逻辑系统是:速度=距离/时间 。反之,距离也是一个概念,距离的概念也可以通过经验感知和逻辑-数学构造系统的运算得到 。因此,每个概念都包括感知和逻辑数学构造两个要素 。李洋波认为,我们中国人的概念与上述两个要素并不完全相同 。在我们的传统文化中,每个概念还包括两个要素 。首先是对经验的感知;领带 。


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