组图 1986年秋：阴阳术数构系的面世( 二 ) _阴阳术

人们对体验的感知相对容易理解。比如头痛，每个病人都能感觉到，但中医在考虑头痛的时候，也有阴阳数的关系。比如哪个经期头痛，是少阳、阳明、还是厥阴？少阳、阳明、厥阴同属阴阳，皆有数。少阳叫一阳，阳明叫二阳，太阳叫三阳。所以头痛的概念包括阴阳师的结构系统。李扬伯说，读完《黄帝内经五行大论》，黄帝在向齐伯询问阴阳关系和数的问题时，曾谈到这样一个问题，阴阳可数为十，推算为百。可以以千计，推到几万，甚至可以无限推，但为什么齐博总是说三阴三阳呢？不是千千万万吗？齐博这个时候说了一句很重要的话。，他说：“天地阴阳，不以数相称。”也就是说，阴阳问题可以计算吗？是可以计算的！但它并不是西方自然科学逻辑系统中的严格计算易经·阴阳与术数小说，而是以图像的形式计算的。“不要用数字推图像”是指按照“图像”进行阴阳计算。"一、二、三、四、 in "内经" 当我们在 "七" 上加上 "六" 会发生什么？如果你说 "六" "加上 "七"等于十三，那么这是现代科学的逻辑运算，是基于“数”的计算。在我们的传统文化里，在我们的中医里，在阴阳问题的计算中，“六”加“七”不等于十三，大概是指心肾相交，水火两用。
【组图 1986年秋：阴阳术数构系的面世】

肾水不足，心火上盛的证候，说明心肾不合，水火不足。这时候就要补肾水，泻心火，使心肾相通。，水火相得益彰。其实这就是“七”加“六”的过程，这就是“不使用数字推图”的操作。西方人说中国只有初等数学，没有高等数学，我们古代的数学比西方的高等数学还要高。我国古代有33种数学算法，但大部分都丢失了。李阳波表示，在评价传统文化的价值时，不能用这种死板的比较，这样会降低传统文化的地位，造成人们对传统文化的误解，进而影响对传统文化的研究。以数学领域为例，过去研究中国数学史的人认为，中国的数学发展很不成熟，只有初等数学易经·阴阳与术数小说，没有高等数学。似乎还只是初级阶段，但其对客观世界理解的深度和广度却远非现代高等数学所能比拟的。关于这一点，我们可以参考李约瑟博士对中国数学的评价。李扬波说，要开发大脑，一是读经，二是练气功。《道德经》是道家的经典，道家既有经典又有道家。道术，是指通过修炼获得神通，并利用这种神通来感知客观世界并作用于客观世界。现在人体所谓的特殊功能，有一部分是通过道家修炼获得的，常人可以看到。人有五识、九窍、四肢、肉身，受过道家修炼的人，远远就能看到经络的流动和穴位的光亮。

道教对我们理解传统东梁具有重要意义。所以李阳波说：“读书不练气功，老了就空。人体的机能，从一些人不可思议的潜力中，看到了人与自然的必然联系，于是提出了“人与自然”的概念，也是“宇宙观”的别称。阴阳术，需要有人下功夫研究，尤其是“象”与“数”的关系。要做好研究工作，首先要解放思想，要观老子《道德经》第一章说：“道可以称为道，非常道：名字可以命名，很有名的，不，天地之主的名字

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