中国古代文化-哲学著作-《周易》
《易经》是中国古代一本神秘的书 。从它的布局和文字内容来看，它是一本占卜用的书 。秦始皇烧书坑儒者时，李斯偷偷将《易经》收录在医卜书中，幸免于难 。
【图 《易经》中的易学研究者是什么样的?】关于其作者，《史记》记载“文王克制周易”，故古人大多认为《周易》是周文王根据司马迁之说所著，而今人有不同的看法 。由于该书写得很早，字义随时代变化，《易经》的内容在春秋战国时期不易阅读 。为此，古人特地写了《易经》来解读《易经》 。我们今天所说的“周易”，通常是指《易经》和《易经》的结合 。
占卜书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值 。占卜起源于人类解释世界的欲望，哲学的萌芽则起源于原始宗教 。《易经》就是一个很好的例子 。在中国哲学中，阴阳与对立统一的基本理论植根于《易经》 。后人从《易经》发展出一套复杂的哲学体系，儒家和道家的理论都明显受到《易经》的影响 。今天，人们从《易经》中破译了哲学、政治、历史、军事、民俗等诸多方面的研究价值 。
据《周礼》记载，占卜有“三易”，《易经》只是其中之一，另外两本《连山》和《归藏》已经失传 。
《易经》受到后世众多研究者的高度评价，其中不乏当时公认的学者 。周易的研究大致可分为两派：伊犁派和象术派 。伊犁派侧重于探索周易的哲学价值易经术数学 那本书好，而象术派则侧重于用周易占卜 。前者如东汉王弼、北宋程毅，后者如西汉景芳、北宋邵雍 。如广为人知的河图洛书、太极图（包括阴阳鱼的圆纹）等，均在《易经》原著中未见，后人根据对《易经》的了解加以补充 。《易经》 。
出书流程
周易的写作时间一直以来都是众说纷纭 。就《易经》和《易经》而言易经术数学 那本书好，《易经》写于上古时代，就其文字的罕见程度而言，至少早于春秋时期，而确切的年龄也不容易核实 。说到西部周末 。《周易》六十四卦完整、和谐、密不可分，文字风格一致 。只是卦画（即八图六十四图的画法，不包括文字）可能流传较早 。
与《易经》相比，《易经》的文字显然更容易理解，有古籍基础的现代人也能读懂 。同时，《易传》的不同章节，甚至同一章节的不同章节，其用词的风格和内容也明显不同，可能不是一个人写的 。关于《易经》的作者，《史记》记载为孔子 。今日有人认为是战国或秦汉时期所写，也有人认为是在孔子原《易经》的基础上增补 。看法不一 。但不可否认的是，《易经》中有很多儒家的观点，并努力寻找易经的道德和伦理价值 。有时候觉得亦川没有那么“忠于原著”，但总的来说还是要感谢一川 。天书 。

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