※甲寅 。乙卯 。丙辰 。丁已 。戊午 。己未 。庚申 。辛酉 。壬戌 。癸亥 。称为「甲寅旬」 。此旬未配到的为「子、丑」则称为此旬的「空亡」 。
『批注说明』
六十甲子,是以前古人以天干和地支,来计算记载「日期」很重要的一个书写方法,只是现代的我们已经习惯于使用「阿拉伯数字」,来书写记载日期,所以才会对这个「六十甲子」这么样的陌生,只是中国整个命理文化系统中,对于日期的演算非常的重要,例如推算「大运」、「流年」,都与这个「六十甲子」有关,所以多少还是要来试着多习惯适应一下吧!
六十甲子中又衍生出一个很重要的五行「运用」,就是『空亡』,是表示「暂时不在」,或是「落空没有」的意思 。
通常每一旬的空亡会有两个「地支」,而这两个地支逢到空亡的时间一期为「十天」,因为每一旬只有十天,所以当这个「十天」过去时,就称为「出空」 。
因此,在卦象六爻中,如果并巧「用神」逢到空亡就称为「避空」,暂时不受忌神的克害,但是只要十天一过,出空时仍然还是受到忌神的克伤的 。
在八字命局中,则是用来表示「缘深、缘浅」,或是「减弱」该柱五行的气运旺度 。
【六十花甲子纳音歌】
甲子乙丑海中金、丙寅丁卯炉中火、戊辰己已大林木、庚午辛未路傍土、壬申癸酉剑锋金 。
甲戌乙亥山头火、丙子丁丑涧下水、戊寅己卯城头土、庚辰辛已白蜡金、壬午癸未杨柳木 。
甲申乙酉泉中水、丙戌丁亥屋上土、戊子己丑霹雳火、庚寅辛卯松柏木、壬辰癸已长流水 。
甲午乙未沙中金、丙申丁酉山下火、戊戌己亥平地木、庚子辛丑壁上土、壬寅癸卯金泊金 。
甲辰乙已覆灯火、丙午丁未天河水、戊申己酉大泽土、庚戌辛亥钗钏金、壬子癸丑桑拓木 。
甲寅乙卯大溪水、丙辰丁巳沙中土、戊午已末天上火、庚申辛酉石榴木、壬戌癸亥大海水 。
『批注说明』
天干、地支之中是一定有包含着阴阳五行的,只是天干和地支都各有一个五行,有时在推算上非常麻烦,所以此时就又产生另一个简便系统,叫做「纳音五行」 。就是把两个干支五行合并起来另外取出一个新的五行来,如此不就简单多了吗?像四柱八字中的八个五行,一下子就变成了四个了!
只是笔者以为这好像是一个「偷懒」、「取巧」的方法,因为如此不就减损了干支五行推算的「精确度」了!而丧失了原本阴阳五行,最让人为傲的精准推算精神,所以笔者通常都是不以「纳音五行」,来做五行旺衰的论命判断!
【藏干的概念】
那说到这个藏干的概念,主要是说「地支」所含的五行磁场磁性,并不是那么的「纯正、单纯」,也就是说每一个地支中,可能是由一个或二个、三个的「天干」的五行来组成的!
也可以来说明中国命理文化「阴阳五行」的两大特点,就是:
一、多重交杂组合性
二、显、隐性变化
多重组合的概念从心理学或是星宿特性或是磁场互动,都可以清楚地看到这样的交杂变化,才会使得一个人的吉凶变化,显的如此的无常复杂多变,所以地支的磁场属性也同样呈现出这一种特性来,十二个地支中只有三个地支「子水、卯木、酉金」的磁性是单一的,其他的磁性都是交杂组合而成的 。
那在「多重交杂组合性」的变化下,就会接着产生下一个影响,就是「显隐性」的出现与否了,因为在组合之下一定会有一个比较旺的磁性出现,成为这一个显性的主体性,而其他的磁性就会变成被压抑的隐性基因,会在适当的大运、流年或是与人、环境的互动刺激下,被强烈地的表现出来,而有所谓的突如其来的行为反应,或是无常出乎意料之外的吉凶运势转变 。
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