请问《红楼梦》中，妙玉为何会居住在贾府，她的真实身份又是谁？ _知识百科

妙玉的原型之一，是冒辟疆复社好友管勋的妻子吴蕊仙。复社是反清组织，事败之后，管勋遇难，吴蕊仙投奔冒辟疆，冒辟疆把她安置在洗钵池边的深翠山房。后来，冒辟疆纳婢女吴扣扣为妾，吴蕊仙不能接受，遁入空门。冒辟疆便在苏州城南盖了一座小庙，取名“别离庙”，吴蕊仙便在这里修行。第二年秋天，吴扣扣患病身亡，冒辟疆把她葬在了南郊影梅庵冒家龙圹（坟茔）。
深翠山房、影梅庵，恐怕就是贾府中的栊翠庵。妙玉善养花草，尤其梅花最艳，正是冒辟疆两位红颜知己的居所写照。“才华阜比仙”，一个“仙”字也暗点了妙玉的原型来历。那么，妙玉的真实身份就是吴蕊仙、吴扣扣的合体吗？
恐怕不是，《红楼梦》中的妙玉之所以挪借了冒辟疆的故事，并不是简单地写一段爱情，而是另有深意。妙玉的真实身份与冒辟疆没有多大的关系，只是作者借“复社”，表达反清的态度而已。
冒辟疆
妙玉判词与《世难容》之谜九天薄命司金陵十二钗正册中，妙玉的画是一块美玉，落在泥垢之中。其判词云：“欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。”据此，很多朋友认为，妙玉的结局是堕入风尘。这样理解，似乎很有道理，后面的《世难容》曲确实也有这样的寓意：
气质美如兰，才华阜比仙。天生成孤僻人皆罕。你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌。却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。可叹这，青灯古殿人将老，辜负了，红粉朱楼春色阑。到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。好一似，无瑕白玉遭泥陷，又何须，王孙公子叹无缘。
这段曲词中，有一句“到头来，依旧是风尘肮脏违心愿”，似乎也是说妙玉“不洁”，被迫做了风尘女。其实，这样理解是肯定不对的，“肮脏”应读作“航藏（háng zàng）”，是高亢刚直的意思。这样解读，便与妙玉的性格特征对得上了。
妙玉的结局应当是风尘女子，但这里的“风尘”是风尘仆仆的风尘，而不是烟花楼中的风尘。也就是说，妙玉将有一次非凡的远行，并在这次远行中终结一生。
靖本第四十一回眉批中有这样一段话：“妙玉偏辟处此所谓过洁世同嫌也他日瓜州渡口劝惩不哀哉屈从红颜固能不枯骨各示”，这段话因为过录时的讹误或者文漫而很难读通，后世学者纷纷断句解读，大意是妙玉这次远行是到了瓜州渡口，遇到了一个“枯骨”而屈从。这样的解读，也就照应了“可怜金玉质，终陷淖泥中”这句判词，以及《世难容》曲。
问题是，妙玉并不是因为这件事而“世难容”，而是“过洁世同嫌”，反倒不是“陷泥淖”而肮脏。而且，这段批注中讲到的“劝惩”又是怎么回事呢？
以我的理解，假如这段批注果真存在，那也是说的妙玉化为了枯骨，而不是屈从于谁。其中的“劝惩”，“屈从”隐藏着一段真实的历史。作者又以这段历史，暗伏了贾家之败。妙玉的这次远行，与贾探春一样，肯定是无法回归的了。
那么，妙玉的真实身份究竟是谁，她又将去往何方呢？
妙玉实则“庙宇”，来头不小妙玉在故事中“是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家”，与同乡林黛玉一样，自小多病。她的父母为此买了许多替身，病都没有好。妙玉自己入了空门，带发修行，病体这才痊可。
《红楼梦》中，林黛玉、薛宝钗都是自小得病，分别是癞头和尚配制了养荣丸、冷香丸养着。而香菱也是在三岁的时候，遇见了癞头和尚，然后遭遇了悲惨的命运。由此，作者似乎也暗示了妙玉也是因为癞头和尚而遁入了空门。
妙玉原本是随师父上长安观看贝叶文的，师父死后，妙玉打算扶柩回乡（又与黛玉同）。妙玉的师父深通先天神数，临终时嘱咐道：“衣食起居不宜回乡，在此静居，后来自有你的结果” 。遵照师父的遗嘱，妙玉便滞留在了异乡。此时，大观园竣工，林之孝家的便把妙玉带进了大观园。

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