《佛说无量寿经》的部分讲解：佛祖劝导弥勒菩萨等天人众求生极乐( 二 ) _释迦牟尼

D2弥勒领解
弥(mí)勒菩萨长(cháng)跪白言：“佛威神尊重(zhòng)，所说快善！听佛经语，贯心思之，世人实尔如佛所言。今佛慈悯，显示大道，耳目开明，长(cháng)得度脱，闻佛所说，莫不欢喜。诸天人民蠕(rú)动之类，皆蒙(méng)慈恩，解(ji)脱忧苦。佛语(y)教(jiào)戒，甚深甚善！智慧明见八方上下，去来今事莫不究畅。今我众等，所以蒙(méng)得度脱，皆佛前世求道之时谦(qin)苦所致，恩德普覆。福禄巍(wi)巍(wi)，光明彻照，达空(kng)无极，开入泥洹(huán) 。教(jiào)授典揽，威制消化，感动十方，无穷无极。佛为(wéi)法王，尊超众圣，普为(wéi)一切天人之师，随心所愿皆令得道。今得值佛，复闻无量(liàng)寿声，靡(m)不欢喜，心得开明。
E1正领解
F1叹佛说快
弥勒菩萨长跪对佛祖说：佛祖威神尊重，说的真是畅快大善啊，听佛祖金口宣说经语，用心贯通，认真思考，世人真的是这样啊，被三毒侵蚀迷惑，不能得道解脱。
F2领佛慈化
正如佛祖谆谆教诲，现在佛祖慈悲怜悯众生，为众生开示解脱一切痛苦烦恼的光明大道，让大家蒙法雨甘露滋润，耳目开明，永得解脱，大家听到佛祖所说，无不欢喜，诸天人民乃至昆虫之类，都蒙佛祖慈悲恩惠，得以解脱忧苦。
众生苦不堪言，最苦的就是迷惑颠倒，根本不知道自己身处苦海，更谈不上离苦得乐了。我们现在通过修行，逐渐心开意解，明白佛祖所说的道理，知道娑婆浊世苦难重重，知道极乐净土庄严清净，顺佛所说，精进修行，求生极乐，那么你就已经走在解脱的光明大道上了，离苦得乐指日可待。
F3重叹佛说为深为善
佛祖苦口婆心教诫我们，甚深甚善，佛祖智慧无极，明见八方上下，古往今来，无不究竟了知。佛祖是正遍知，一切智，世间解，无上士，所说经法，亘古不移，现在末法时代，我们唯有依止正法，勤修净土法门，才能脱离苦海，了脱生死。
F4重颂佛恩
现在我等众生，之所以能够蒙佛神威得度生死苦海，都是因为佛祖前世求道时，谦苦修行，发愿广度众生，恩德普覆，为无量大众种下得度之因。
前面是总叹佛德，下面从4个层面分别赞叹佛祖的功德：
G1自福殊胜
福禄巍巍，光明彻照：佛祖累劫修福，自身的福报无比殊胜，有三十二相，八十随形好，出身尊贵，身上光明彻照十方。
G2自智殊胜
达空无极：佛祖智慧具足，通达诸法实相，如同虚空一样无极限。
G3以智化益
开入泥洹：开启众生本性具足的智慧，引导他们证入涅槃。
教授典揽：教人修道，用佛法训世，所以叫做教授，用佛法经典要揽众义，让众人学习佛法，所以叫做典揽。

G4以福化益
威制消化：对于刚强的众生，佛祖就用威德来制伏，让他们消除刚强，愿意接受佛祖的教化。
感动十方：对于善良的众生，佛祖就用慈力来摄取，让十方众生被感动，愿意跟随佛祖修行。
无穷无极：佛祖教化的有缘众生无量无边，所以叫做无穷无极。
最后是总结赞叹佛祖：佛是真正的法王，三界独尊，超过一切圣众，普为一切天人的老师，随众生的心愿大小，观机逗教，让他们都能得道。
佛为法王，佛于一切法得大自在，所以称为法王，菩萨都只能叫法王子，比如文殊师利法王子。有些不懂事的也叫法王，那是以凡滥圣，因果自负。
就好象小孩子玩过家家，他说自己是皇帝，大人听了笑笑就可以了，不要去跟他计较。你跟他较真，他就会说你执着名相了。现在是末法时代，有叫法王的，有叫活佛的，还有叫佛母的，他们喜欢就让他们去叫好了，那是他们自己的因果，我们不要去掺和就行了。他乱用尊号是他的事，如果你生气那就变成你的不是了。

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