火把节是什么族人过的节日火把节是什么族的节日要答案 _生活百科

农历六月二十四——火把节，是我国西南地区一个古老而影响深远的民族节日。目前庆祝火把节的民族有彝、白、纳西、傈僳、哈尼、拉祜等族，在云南，人口占到少数民族总人口的2／3 。近年来，云南很多汉族也会在这一天庆祝火把节，流传地域极为广泛。

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火把节不仅有着丰富多彩的活动内容，而且包含着丰富的文化内涵。
　一、祭天、祭祖

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祭天、祭祖是火把节中的一项重要内容，而且代代相传沿袭至今。在西南民族节日文化中，天地祖宗本为一体，至为神圣，因而在本质上，祭天即是祭祖。各民族的神话几乎都一致说到本民族是天神的后裔，或天神创造了世界和人类。因而，在火把节中，人们也往往要通过祭天仪式祈求祖先神灵的保佑，以祖先遗训、古规教育族人，凝聚民心，增强民族意识。

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火把节中的祭天实际上是通过祭“火”来实现的。人们认为，火把能把他们的愿望、要求及其他信息传递上天，从而连接天与地、天与人。因而他们通过手举火把、照田歌舞的形式取悦神，表示对天神的尊崇并祈求神灵的庇护和保佑。

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当然，在现代的节日活动中，祭祀仪式已明显淡化了。从表象看来，各种节日均由娱神日渐倾向于娱人，火把节也不例外。但寻根究底，终抹煞不了娱神祭天的痕迹。而且这种祭天意识也一直根深蒂固地保留在各民族的民族共同心理素质之中。
二、照田驱虫

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【火把节是什么族人过的节日火把节是什么族的节日要答案】 毫无疑问，在火把节中， “火”是一个中心主题，也是火把节最为重要的特征。在节日中，人们的绝大部分活动也都是围绕“火”进行的。如：各村各寨竖立起一个大火把，燃起篝火，人们举着小火把挨家挨户地照屋、照田、跨火、洒松脂，等等。
各少数民族中都流传着很多关于火把节起源的神话和传说，其中彝族火把节的神话较好地解释了火把照田的由来和动机：举火把乃是为烧死天虫（蝗螟），保护庄稼。而在有关火把节的各种志书上，也多有“烧天虫”、“焚虫”以及“耀苗”、“照苗”等记载。事实上，火把节“烧天虫”是有其存在的真实背景的，而不仅仅停留在“传说”阶段。从台湾学者陈正祥绘成的中国蝗虫庙分布图中，我们可以看到，云南蝗虫庙的分布正好与火把节发生的地区和主要流行地带相吻合。这一事实不能不令人相信，照田驱虫在西南民族历史上是确有其实的。
三、照岁祈年

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照岁祈年也许可以算是火把节的终结。火把节所要达到的最终目的即是风调雨顺、五谷丰登、人畜康泰。这也是欢度火把节的少数民族人民的美好愿望。在云南的一些地区，火把节结束的时候人们往往嘴中念叨一些吉祥话，祈求今年大丰收。

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