文：徐本
《周易》是周代写的一本占卜书 。它以复杂的方式反映事物运动变化的一般规律 ， 提供了“包罗万象”、“包罗万象”的宇宙模式和思维模式（周璞、周北） 。
古经《易经》有六十四卦 ， 以“干”卦为首 ， 以“魏极”卦为结尾 ， 表现出阴阳、刚柔的无穷变化 ， 通过比喻 。
“唯积”卦（下棱上支） ， 顾名思义 ， 就是未完成、未完成的意思 ， 蕴含着生生不息的寓意 。《序卦传》云：“物不可尽 ， 收则未尽 。”有人指出 ， 未完成的业务表明一个新的过程即将开始 。它的卦辞说：“哼 ， 小狐狸赚了（直到）经济 ， 滋润了它的尾巴 ， 没有利润 。”如果你还没有成功 ， 如果你还没有成功 ， 你必须奋斗 ， 通过不懈的努力取得成功 ， 你就会变得繁荣 。繁荣其实是一个艰难曲折的过程 。就像一只过河的小狐狸一样 ， 由于经验不足 ， 他胆子很大 ， 他冒险（山脊）过河 ， 几乎到达了对岸 。显然 ， 这样前进没有任何收获 。

从卦形上看 ， “唯极”卦的阴阳格格不入 ， 乱七八糟 ， 难处多多 。虽然上下身有对应的线条 ， 有繁荣的希望 ， 但要彻底调整混乱 ， 道路坎坷漫长 ， 必须充分估计困难和挫折 ， 更要有克服障碍的坚韧和毅力. 《习》曰：“不弱不动 ， 中也柔 。” （乱中也有导致兴旺的因素 ， 因为六、五阴线在上身正中 ， 既不弱不为 ， 也不凶 。急躁进取 ， 可以用顽强的意志来完成济都的任务.) 《象》云：“火在水上 ， 还没有 。君子要小心分辨事物和生活 。”火 ， 火在上 ， 水湿 ， 下在下 ， 分道扬镳 ， 不能相交 ， 不能相助 ， 象征无助 。君子见此卦 ， 知物放错位 ， 不能正常运转 ， 故慎辨事 。 ， 求同存异 ， 适当划分类别 ， 然后让他们生活在自己的群体中 ， 并放在自己的权利中 ， 即实现“方（州 ， 部落 ， 社区）聚集在一起的原则 。种 ， 人们按组划分”） 。然后 ， 六句台词 ， 每一句都设置了比喻 ， 并加以解释 。

“正月初六：润尾 ， 小气 。”卦中的“小狐狸”二字 ， 就是对这个瑶的隐喻 。初六 ， 阴柔降下门槛 ， 顶应九十四 。有危险就不安 ， 有需要就想上去 。不衡量自己的能力是很难过水的 ， 尾巴因为力不从心而湿透 ， 最终无法到达彼岸 ， 说明程小勇只会被羞辱 。
“九二：拖它的轮子 ， 甄姬 。”九二刚柔相济 ， 本性不正 ， 但因居中位 ， 能走中正之道 ， 能判断形势 ， 能判断形势 ， 也知道没有效果 。 ， 然后坚持标准 ， 不轻易冒险 ， 就像过河时从后面拖着轮子一样 ， 坚持贞洁顺从的道路自然是吉祥的 。

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