墨家由墨子一手创建 。墨家学说的兴盛与其墨家组织有着密切的关系 。墨家是先秦时代唯一的有严密的组织和鲜明的宗旨的学派 。墨家与其他的学派的松散关系大不相同 ， 正是因为有严密的组织 ， 才是墨家有很强的战斗力 。墨家学派的宗旨是“为义” ， 孟子说是“利天下” 。《庄子·天下篇》说是“备世之急” 。墨子率领其门徒奔走各国 ， 积极实现其主张 。
《淮南子·泰族训》曰：“墨子服役者百八十人” ， 并且在墨子死后一直存在 ， 直到墨家的衰亡 。墨子因墨家学派的宗旨是“为义” ， 而制定了一套具体、富弹性又切合各种需要的计划 。墨家弟子依能力而分工 ， 《耕柱篇》记：治徒娱、县子硕问子墨子 ， 为义孰为大务？墨子说：“能谈辩者谈辩 ， 能说书者说书 ， 能从事者从事 ， 然后义成也 。”墨子根据弟子的倾向与能力 ， 把他们分为谈辩、说书和从事三组 ， 加以训练 。而训练的目标 ， 墨子要求其墨家弟子必去心中六种怪癖的情绪 ， 做到“默者思 ， 言则诲 ， 动则事 ， 使三者代御 ， 必为圣人 ， 必去喜、去怒、去乐、去悲、去爱 ， 而用仁义 。手足口鼻耳 ， 从事于义 。”
墨家思想
墨家的基本思想主要有以下十点：
兼爱
完全的、不分彼此 ， 无差别的博爱 ， 
与儒家的亲亲相对反 ， 将父兄慈、子弟孝、尊长友、年幼悌......等等的亲人对待方式 ， 扩展到其他陌生人身上 。《论语》有子曰：礼之用 ， 和为贵 。
兼爱同样是用了建造和平 ， 平息惨斗 。儒家对此目的其实也是支持的 ， 兼的内容重点在劝爱且禁恶 。父慈、子孝、兄友、弟悌 ， 用三纲五常 ， 礼 ， 恕等等儒家理论来支持 。恕就是禁止讨厌 ， 礼就是劝进善心 。不过换个名词 。方便儒家独尊罢了 。

兼爱而不养助之 。与倡导自食其力 ， 是其力者得其生 ， 不是其力者不得其生 ， 矛盾
非攻
反对侵略战争 ， 战争对于败者的伤害及 ， 伤人命、损其才 ， 是没有意义的破坏行动 。而对于胜方而言 ， 仅仅是获得了数座城池与税收 ， 但总的来说伤害与损失也是巨大的 ， 所以战争是没有意义的行为 。墨子虽提出正义的战争与不正义的战争 ， 但其实只是为了方便推广学说而采取的策略 ， 实际是个典型的和平主义者 。
尚贤
马王堆出土的帛书《老子》曰：道可道也 ， 非恒道也 。名可名也 ， 非恒名也 。恒者 ， 老旧也 。指原先的周朝世袭制:《左传》十年春 ， 齐师伐我 。公将战 。曹刿请见 。其乡人曰：“肉食者谋之 ， 又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙 ， 未能远谋 。”由于时局动荡 ， 巫文化的衰败 ， 很多世袭贵族腐朽无能 ， 大诸侯对分封制的敌意更加强烈 ， 民间也开始要求变革原有的不平等旧制度 ， 取消大夫士的特权 ， 
墨子出于贱人 ， 提出民虽下贱也不可以薄 。薄 ， 鄙薄 ， 薄待 ， 薄礼 。
实际是 ， 举贤良 ， 贤良究竟是指普通的好人 ， 还是指多才的能人？

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