三国中那么多能人异士，罗贯中为什么神话了诸葛亮而不是别人？ _异士

罗贯中为何过于神化诸葛亮？题主提出问题的本身就已经定了性。坦率讲，我是不赞成“过于神化”四个字的。
作者在文学作品中塑造人物，是要穷尽各种手段的。力求把形象塑造得丰满、立体、有血有肉、栩栩如生地立在读者眼前。让读者读后觉得这个人物真实可信，思想感情便会随着人物一起喜怒哀乐，迭宕起伏，出生入死。尤其是《三国演义》电视剧演到诸葛亮去世举国吊唁，风卷灵幡，满天白孝，哀声遍野，加上“苍天啊，你为何让他匆匆离去......”的歌声响起，那令人肝肠寸断的的艺术表现形式，相信每一位观众都会眼含热泪，激动不已。这无疑就是艺术作品的魅力所在。难怪史家发出绝世感叹：
“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟！”
所以，我不赞成过于神化诸葛亮的说法。恰恰相反，正是由于作者的妙笔生花，才给古典文学宝库中，增添了一位闪闪发光的人物形象，令后世口口相传，永不磨灭。
那么，罗贯中先生是怎样塑造诸葛亮这个闪光形象的呢？
一、刘关张三顾茅庐，营造出未见其人即闻其声的效果
刘备以汉室宗亲的身份，胸怀大志，誓要匡扶汉室，有一番作为。经桃园三结义后，起兵讨逆，可惜身边缺少智谋人才。经高人指点，登门寻访诸葛孔明。前两次均未得见，第三次则遇到诸葛亮正在午睡，三人只好立在门外等候。关羽张飞都觉得刘备这样做有失身份，毕竟咱是皇叔！
其实，明眼人都能看出，刘备刚刚起兵，缺兵少将，本身就没有任何影响力。更何况，汉朝皇帝已是强驽之末，成了宦官和军阀的魁儡，谁还拿你个过气的皇叔当回事。这一点，刘备是心知肚明，所以才求贤若渴，放下身段，坚持在门外等候。
三顾茅庐的意义重在过程，而不是结果。一是表现出刘备诚心诚意，二是起到烘托诸葛亮高大形象的效果。这段描写，显然是作者在利用春秋笔法，勾起读者探究的兴趣，进而产生急于观看第三顾茅庐的欲望。诸葛亮睡醒后，果然没有让刘备和读者失望，提出了三分天下的战略构想，为《三国演义》这部宏篇巨著奠定了主旋律。
【三国中那么多能人异士，罗贯中为什么神话了诸葛亮而不是别人？】三顾茅庐，表面说的是刘关张，实际是在烘托诸葛亮。为推出诸葛亮这个卧薪尝胆指点江山的形象，起到了极好的铺垫作用。
二、舌战群儒，表现出厚积喷发，雄兵百万的口才能量
为实现联吴抗曹，诸葛亮只身过江舌战群儒，最终说服吴主孙权，使刘备得以休养生息，为进军四川赢得了空间和时间。东吴对联吴抗曹是摇摆不定的，尤其军权在握的大都督周瑜，刚愎自用，嫉贤妒能，急于消灭诸葛亮这个竞争对手。这一点诸葛亮当然知晓，也正因此，诸葛亮才做足了功课，首先灭掉了以东吴第一谋士张昭为首七大臣的挑衅。要知道，这七个人可都是能言善辩满腹经纶的顶尖谋士，但在胸怀天下博学多才的诸葛亮面前，都被驳得哑口无言甘拜下风。可想而知，诸葛亮这个漂亮的亮相，使得周瑜也不得不有所收敛，为联吴抗曹首先奠定了理论基础。
更精彩的是骂死王朗那出戏。曹军七十六岁的王朗能够出阵挑战诸葛亮，当然非等闲之辈。但在诸葛亮绝佳的口才面前，实难招架。
二臣贼子，枉活七十有六，一生未立寸功，只会摇唇鼓舌，助曹为虐，一条断脊之犬，我从未见过有如此厚颜无耻之人！
骂得王朗大叫一声，坠死于马下。
骂死王朗，笔者看来，或多或少有些夸张。但在塑造人物上，有如李白的白发三千丈一样，亦无不可。

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