生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人 _风水

阴府风水入门基础
风水的由来
死者入葬后，真气会与穴位之气结合形成气，通过阴阳的交换，对活着的亲人的气产生影响。阴阳之气，呼出成风，上天成云，落成雨，盛在地底的，就成了怒。怒气盛行于地底，滋生之时，能孕育万物。人是父精母血的结晶，所以也是阴阳的结晶。每个活着的人都有阴阳两面。死后，身体消失，但阴阳不灭。活人，气凝于骨中，死骨不灭，故死气还活着。所以，埋葬的人应该找一个热闹的阴宅，
经云：人死有气，气能感应，影响生者。这种认识是基于事实的。譬如西山崩塌，东铜钟不碰撞而鸣。这是感应。又比如，春天来临时，树木长叶开花，放在家里的小麦种子会自动发芽。齐在地下移动。当它移动时，它会跟随地形。当它聚集时，它也会根据地形停下来。秋龙的石骨，平地上隆起的土脊，都是行气的迹象。经云：风吹则失，遇上界水则止。
古人聚气不散，不随界水而行，故称风水。按照风水的规律，有水为上，能藏风为二。你为什么要这么说？因为就算是大气运，也有余气停止，虽然散乱，但深气也有聚集的地方。经云：水流于土外，谓之外气。外气猖獗，成为界水，土中之气自然不聚，正是这个意思。经上又说：浅深可用，风水自成。书生是怒之母，有怒有土。气为水之母，有气就有水。因此，干热处所藏之气宜浅，平处所藏之气宜深。
【生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人】阴府是埋葬先人灵柩的地方，也就是陵墓。是先人可以歇息歇息的地方，故称阴府。阳宅要靠风水，阴宅也要讲究风水。古人认为，把祖先葬在风水好的地方，会给后代带来好运。反之，风水不好，子孙就会遭轻则祸，重则厄运，家破人亡。
风水分为阳宅风水和阴宅风水。阳寨风水针对的是人们生活或工作的地方。除了我们房间的内部，屋外的街道，排水，门的位置，屋内的动线，神器的位置，厨房灶台的位置，办公室的座位等等。阳宅风水主要用于我们的家居生活，因为阳宅风水只关系到一个家庭的兴衰。阴宅风水针对的是已故亲人的墓地。选择墓地时，要考虑的因素包括山的走向、水流、穴位、棺材的深度、埋葬的日期，以及天上的一切、地下的山峰和穴位。事物的因素。
建筑中的风水与我们的家居生活息息相关。它以顺应自然为主，将建筑与自然融为一体，使两者合二为一，使整体环境美化和谐。建筑布局根据自然条件安排，包括采光、通风、框架等，让居住者更加舒适，追求人居环境回归自然状态。
家里有风水吗？它真的存在吗？真的会影响后代吗？历朝历代先祖历经千年验证，总结出来的答案是肯定的——是的！真的无时无刻不在影响着我们子孙后代的繁衍。是火葬制度的现代化、大规模推广。很多高手都建议，因为骨灰已经被烧掉了，所以没有任何作用了。通过多次案例的验证，我们提出了一个严厉的反对意见——火化骨灰，因为它们内部的DNA结构仍然存在【火化后，尸体已经变成了骨灰，DNA结构不复存在！]，对后人影响还是很大的，也就是说阴宅风水还是存在的！它' 只是制造这些谬论的人心胸狭窄，无知！（这样说不好，每个人都有自己的看法，你凭什么说别人荒谬？别人就不能反过来对你说这个吗？）

再说说阴宅风水和阳宅风水的关系
风水由阴宅和阳宅两部分组成。在古代，阴宅和阳宅是没有区别的。人们称风水大师阴阳。在现代城市建设的发展过程中，人们对羊寨进行了大量研究，而隐寨却被忽视了。因此，有研究隐斋和阳斋两派的学者。古时候，学风水，从阴斋山水功夫，到祖屋风水。阴宅山水精通后，阳宅风水自然也通通或绕开。因为羊寨理论离不开银寨景观系统。仅仅学阳斋，还不足以达到地理学的上位，也不能达到理想的富贵境界。

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