【知识点】黄河与农耕：晋陕豫民间文化产生发展的历史 _黄河

黄河是中华民族的母亲河，中华民族的文化传统和生活习俗在黄河流域尤为明显。晋陕豫民俗文化孕育于黄河流域，涵盖了人民的物质生产、社会生活和精神文化，是黄河文化的重要组成部分。
黄河与农耕：晋陕豫民俗文化的历史根源
晋陕豫民俗文化的产生和发展是一个不断建设的过程。时间是检验文化产生和发展的结构形式民俗文化的理解，显示出文化演进的顺序和连续性。黄河与农耕共同贯穿晋陕豫民俗文化的起源与发展，成为其根源。

黄河中下游水源充足、气候适宜、地势平坦，为农业生产提供了得天独厚的自然条件，成为晋陕豫民俗文化发展的天然基础，形成农业风土人情围绕农耕文明、民间信仰、组织制度、民间文艺等类型丰富、悠久、灿烂的民俗文化。早在新石器时代民俗文化的理解，就出现了以关中、豫西、晋南为核心的原始农业，孕育了培李岗文化、磁山文化和仰韶文化。原始祖先从迁徙的采集狩猎过渡到定居的农牧业，原始农业、手工业和畜牧业都得到了进一步发展。新石器时代的氏族社会，为了满足群体生存的需要，发展了以血缘为基础的氏族组织。在“万物有灵论”的统治下，原始祖先以一种无意识的艺术方式表达自然和社会现象，形成神话。作为晋陕豫民间文化的重要组成部分，以炎黄为代表的始祖神话、以后稷为代表的农神神话、以大禹为代表的治水英雄神话等古代神话，都是按时间顺序排列的，这是晋代的记载。陕豫民俗文化发展历史轨迹的重要证据。在生产实践和原始信仰的双重作用下，先民掌握了韵律、韵律、对称等审美要素，产生了原始的民间艺术形式。
经济与交通：晋陕豫民俗文化传播与演变的空间要素
晋陕豫民俗文化的传播与演变是区域内文化互动与融合的过程。空间是考察文化传播演进的地理基础，着眼于文化存在的延伸和延伸。经济与交通共同构成晋陕豫民俗文化演进的空间要素。

黄河在晋陕豫民俗文化的传播和演变中起着承上启下的作用。黄河及其支流渭河、汾河、沂河、漯河、沁河作为晋陕豫的天然通道，一方面促进了地区间的贸易往来，另一方面带来了文化交流和繁衍。它影响着民俗文化的地域格局和结构特征。江河贸易方面，晋陕峡谷的黄河防洪抗旱码头连通黄河左右两岸晋西和陕北各县市，形成晋陕经贸关系。环，带动沿黄河经济文化交流。从商路的传播来看，明清两代是晋商发展的鼎盛时期。随着山西商人四通八达的形成，山西会馆遍布全国，以关帝庙为主体建筑，主要用于集会和祭祀。起到联系邻省、团结老乡的作用。晋陕豫商人在上岛建造的关帝庙，不仅形成了商路沿线的关帝共同信仰，而且还带动了以庙宇为表演场所、以金山梆子为表演场所的各种地方戏曲的迅速传播。母体。移民运动镌刻了中国历史上人们迁徙生存的艰辛历程，也描绘了不同地域群体文化碰撞、交流、接纳和融合的光辉篇章。明初，山西洪洞大槐树的移民，使大批山西人背井离乡，在河南、陕西、河北、山东等地定居。晋陕豫民俗文化的传播，是在特定的空间、人与自然、社会的互动中演化的。在经济和交通的双重影响下，逐渐向更广阔的地域辐射。
遥远而朴素：山西陕豫民俗文化的鲜明特色

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