二【李向东】风水基本要略篇：风水渊源 _风水

风水的基本原理
**章风水起源
001 “风水”这个词最早是从哪里来的？
“风水”一词最早出现在金代郭璞所著的《丧书》中。书曰：“葬也乘怒，气乘风散，遇水止。古人聚之不散，行则止，故叫做风水。”
郭璞指出，人在充满生机的地方才能更好地生存，所以人必须想办法让自己的生活保持活力。古人认为，怒气遇风散，遇水止。因此，古人发明了一系列方法，使怒气聚而不散，奔跑不停。这是风水。风水这一非常重要的解释，被后人无数次引用和解释。得风、得水、聚气成为风水师调整风水的重中之重。
002 为什么说风水是中国的环保文化？
中国人自古就有“****”的概念：人作为自然的一部分，顺应天道，达到与自然融为一体的状态，从而将一切自然融入自己。这是很多人毕生追求的最高境界。
所谓“****”的本质是人们如何最有效地利用自然，方法是遵循天道，即按照自然条件寻找最佳的自然条件。自然的方式，或最大化一个人所处的环境。转化为与自己的和谐。这种改造环境，与自己和谐相处的方法就是风水。
因此，在改造和利用自然环境的意义上，风水也是中国本土的环境文化。
003 什么是“生气”？
风水的核心要求是在人住的地方活着。风水认为，自然界中有一种强大的力量，可以使万物生长发展，是一种可以散发生命力的元素。
愤怒不是传统意义上的空气，也不是阳光、土壤、水等生命元素，它是环境中所有有利于生命生长的元素的总和。也有人认为它是一个“场”，一个能影响事物的微波，能有效地改变环境，影响人的精神面貌。
004 中国古代“地怒论”是如何产生的？
人类在远古时期的生存主要依赖于地球不断的需求。因此，在古代人类的眼中，大地就像母亲，给予和滋养着他们的生命。因此，他们相信地球是有生命的，人类是其中的一部分。古人认为，大地不仅有生命，而且和人一样，也有经络。这些经脉是地气的行进路线，穴位是气的聚集处。
根据大地生机论，中国古人为了获得大地生机，千方百计寻找最生机勃勃的地方，从而孕育了风水。
005 “风水”还有哪些别称？
“表格” 。作为风水的别称，兴发是相和土的意思，但其外延似乎更广，还包括亲戚和动物。
“**” 。**中的“侃”是天道，“禹”是地道，**是天地运行的原理。
“蓝囊” 。蓝囊取材于广为流传、影响深远的密宗《青囊经》。相传郭璞从这本书中学到了风水的精髓，成为了著名的风水大师。
《清舞》。相传有一位名师，名叫清五子，专攻墓葬，后人用他的名字来指代风水。
“蓝鸟” 。蓝鸟是一个官方名称。在古代，记录时间的天文历官被称为“青鸟” 。
“地理” 。在古代，地理不仅仅意味着地形。古人认为，各地地貌的变化是有规律和根据的，对它们的总结和预测就是地理。因此，古代地理学家或地理学家实际上是中国最早的专职风水师。
006 为什么说《易经》奠定了风水的基础？
后天八卦揭示了宇宙的内部运作，非常深刻，难以理解。即使在今天，还有许多未解之谜，更不用说它的推导了。《易经》是一本解读和解读后天八卦及其衍生的书。它为风水师利用和改造自然提供了一种非常实用的方法，是风水科学化的基础。
007 百家争鸣对风水有何影响？
春秋战国时期，古代天文、地理等学科的发展，引起了人们对宇宙演化发展的探索，出现了不同的学术流派和哲学思想，这就是史称“百家争鸣” 。在对宇宙起源的深入思考中，人们总结出了一系列处世治国之道，同时，也对宇宙的本源进行了深入的探讨。世界的运作。其中，阴阳学说、八卦学说、五行学说、元气学说就诞生了。根据这些研究，出版了大量的技术专着，如《地理》、《阴阳》等书籍，成为人们利用和改造自然的记录和指南。当时诸侯四分五裂道藏风水学，战乱频繁，使得各国不断迁都，为风水提供了很多实践机会。于是，风水人才大量涌现，对未来的风水发展产生了巨大的影响。

以上关于本文的内容，仅作参考！温馨提示：如遇专业性较强的问题（如：疾病、健康、理财等），还请咨询专业人士给予相关指导!

「辽宁龙网」www.liaoninglong.com小编还为您精选了以下内容，希望对您有所帮助：

二 【李向东】风水基本要略篇：风水渊源

二【李向东】风水基本要略篇：风水渊源