二【李向东】风水基本要略篇：风水渊源( 二 ) _风水

008 五行论的盛行对风水有何影响？
五行学说起源于秦汉时期，其中最具代表性的人物是邹衍。当时，人们认为自然界的万物有五种基本属性：水、木、金、火、土道藏风水学，它们相互之间相互制约，形成一种动态平衡。五行与阴阳概念相结合，形成了“五行阴阳学说”，认为只有阴阳五行平衡协调，才能正常生长，万物的发展、变化和消亡得到促进和维持。阴阳五行论对后世影响深远，成为中国古代自然科学和社会科学的总论。
【二【李向东】风水基本要略篇：风水渊源】在阴阳五行学说的影响下，风水得到了广泛的发展和应用，秦汉时期的风水术数迅速发展。到汉武帝时，已有“五行”、“福星世家”、“建筑师”、“从臣世家”、“李家”、“天人世家”等著名学者。《太乙世家》。, 他们共同推动了风水的发展。
009 “十二生肖”概念的出现对风水有何影响？
在“黄道”概念出现之前，中国人以赤道为坐标观察天象。后来，经过长时间的天文观测，人们发现在太阳、月亮、五颗星的周围，有一群恒星围绕着它们，而太阳、月亮、五颗星在它们之间运行，而人们将这些恒星设置为黄道坐标。汉代贾逵**在浑天仪上加了生肖环，创造了“生肖铜器” 。
黄道上的星星被古人划分为二十八星座，因形似太阳、月亮和五颗星的安息之地而得名“二十八星座” 。古人将其分为东、南、西、北四宫，各有七个星座，并以青龙、白虎、朱雀、玄武四神兽的名字命名四宫。西、北四个方位取“天四灵四方”之意。古人用它们来观察昼夜交替、寒热交替、阴阳变化，并以此来判断年龄和季节。
根据十二生肖，汉代出现了“择吉”，即择吉日之法。古人赋予二十八夜吉祥不祥的内容，成为人们选择吉日的重要依据。十二生肖中的青龙、天德、玉堂、思明、明堂、金葵六个星座被称为黄道六星座，十二生肖的吉日是这六个星座所在的日子。
010 山水美学如何影响风水？
中国人自古以来的神性观念，使中国人爱山爱河。魏晋南北朝时期，混乱的政治格局使人们对政治失去兴趣，将更多的精力投入到自然世界中。古人发现山水也是千差万别，只有充满美感的山水才有美的精神，山水美学由此而生。山水美学的研究极大地推动了风水学的发展。对山水认识的增加，使古人有了更完整的理论和实践知识。这一时期涌现出一大批著名的风水大师和风水作品，使风水向前迈进了一大步。
011 道家对风水有什么贡献？
道教是中国的本土宗教。其目的是通过体育锻炼和利用自然，达到神之境界，从而脱离世俗，成仙。基于这个思想，道家也注重对自然环境的研究，风水学也从中受益良多。
道家经典《道藏》包括风水经典《斋经》和风水相关的丧礼礼仪书《儒、崇礼、妥协、尽孝》。理气风水中的“九星”理论是对道家的借鉴，风水经典《九天玄女青囊经》借用了道家**中的“玄女”之名。青龙、白虎、朱雀、玄武原本是道教的四大守护神。风水的“福镇”借鉴了道家的“福镇”，风水的“挂镜”借鉴了道家的“倒影” 。
风水对道家理论和方法的借鉴也导致了专门研究风水的道家的出现。这些道家利用道教广泛的民间基础来传播风水，也利用风水转化的效果来传播道教。
012 佛教吸收了哪些风水技巧？
佛教之所以能在中国盛行，是因为它能够适应地域和时代的变化。在中国，由于炼金术和风水塔的盛行，为了吸引信众，佛教吸收了风水、五行、占星等知识，为居士测试、预测和治疗疾病。

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