弘扬传统文化的今天，道藏应该为更多的人所熟知 _道藏

[摘要] 一个“道藏”是一片汪洋大海，包含了道教和道教千百年来的发展成果。《云集七象》一书对“道”进行了概括，形成了较为系统、简练的体系，称为“小道”，对了解和研究道教具有重要意义。
文/傅立子
中国道教在几千年的发展历程中不断完善和成熟，形成了自己独特的理论体系。虽然在发展过程中形成了各种流派，在各自的传承中形成了独特的特色，各有各的传承，但从宏观上看，这些流派共同遵循了一个普遍的、系统的理论体系，这就是道藏。

【弘扬传统文化的今天，道藏应该为更多的人所熟知】《云集七征》书影（资料图）
在传统文化弘扬的今天，道教藏人应该被更多人认识。历史学家顾颉刚在《行走在历史的道路上》中曾说过：“一部《道藏》，若研习之，乃无穷之宝；若想了解我们民族的信仰与思想，此修为书比正统的儒家“十三经”重要得多。”
《道藏》几乎收录了道教的所有重要著作，包括道家哲学、道教教义、符箓、仙传、山记等。不仅有丰富的思想文化资料，还有大量的古代科技资料。可以说，道藏是中华民族的一大瑰宝，是传统文化不可或缺的重要组成部分。但道藏如此浩瀚，道家经典有没有更简单更全面的理解？再来看看我们的“小道藏”——“云极七象” 。
北宋时期，道教在皇权的支持和倡导下迅速发展。不仅道教各门派有了长足的发展，道教文献和典籍的收藏和注解也蓬勃发展。鉴于唐代编纂的《道藏》被毁，北宋太宗、真宗先后重编《道藏》。

唐代编纂的《道藏》，零零散散。北宋太宗、真宗年间，《道藏》先后被重编（资料图）
大中相府时期，舞台上出现了一位重要人物，他就是张俊芳。《云集七象》是张俊芳总结《大宋天宫宝典》内容的必备书目。
张俊芳，字“云芳”“银芳”，湖北安陆人。景德中进士和第一，官尚书都支部员外郎，满集县学堂总管。（见《四库全书总目录》第十四卷6）他年轻时擅长道教，在古籍中留下了一些玄妙玄妙的故事。
大中祥符五年（公元1012年），新任御史的张俊芳被贬至宁海。因为这个机会，他在杭州遇到了编纂《道藏》的齐伦、陈耀祚等人。彼时，《道藏》的编修遇到了困难，急需人才。张俊芳的到来，犹如一场及时雨。于是张俊芳成功接手了编写道藏的任务。

云云集七书之英，吕宝云之子之谜（资料图）
张俊芳当时是《左浪》的作者，奉命主持修编《密阁道书》和苏州、岳州、台州的旧道藏。北宋天熙宫三年（1019），先编成4565卷《大宋天宫宝物》），然后精挑细选，天盛七年（1029））编成《云》姬七符，122卷，约170万字。
凭借这些成绩，张俊芳重获朝廷赏识，官位也得到提升，可谓是功成名就。《云集七象》《序》中写道“比照道士三窟，四部书，详克格，异同，二是权，只能存，大写4005 。一百六十五卷，以千字“天”字开头，最后得“宫”之名，四字一百六十六字，题目是：《大宋天宫宝物》……应、聊宝，囊括了众子的秘密，
由此可见，《大宋天宫宝藏》是对历代道家文献的全面系统整理，而《云集七象》则是对《天宫宝藏》的概括。《大歌》，故称《孝道集》。与《道藏》相比，这部《小道藏》具有系统性、全面性、简洁性的优点，因此很受欢迎。

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